耶稣小兄弟会的隐修士卡洛兄弟（C.Carretto）认为，他所度的是绝对静默的祈祷生活，在《我，方济》一书中，他以第一人称独白的写作方式，来介绍圣方济的精神与灵修境界；在此书里，他指出在方济的体验中，让我们认识到穷人才是拯救者

他说教会存在是为了福传，也就是说为了宣讲，为了成为恩宠的渠道，为了罪人与天主和好，并为了使基督的牺牲在弥撒中永存不朽，并纪念他的死亡和光荣的复活。《在新世界中福传》描述了福传的本质方面。

每个主日，他们在罗马教区中心一个房间以华语举行主日弥撒，然后有聚会和意大利语文班。　　吴神父说：「我们团体的成员有一半是出生不久后受洗，另一半则是来到这里才信教。

在诸圣节以及王者日之前，考虑望德是非常重要的，他说。　　早期的基督徒使用钩锚作为望德的符号象征，他说，让我们的心固定在我们爱的人那里，圣人那里，耶稣那里，主那里，这是望德。这份期望永不会令人失望。　　

共融弥撒后，上野堂区教友与华侨的全家福，冈田武夫总主教（居中）和深水正胜神父（右一）Fr.Deteiters中国中心的青年们在准备午餐“1984年夏，当时正在读书的余心汉和朱春瑟两位同学，拯亡会的土屋路子修女和高木夫妇都建议我组织

当我写信时，并未奢望教宗会读到信。几天後，我接到教宗方济各打来的电话，他手里拿着我的信，与我一同探讨了几个有关牧灵和家庭的问题。之後，我们互相问候就挂了电话。

耶稣是日用粮，是生活的基本食粮。首先，天主是父亲。教宗表示，只有说天父时，我们是以‘基督徒的言语’祈祷，以‘基督徒’的身份祈祷。

在这几天的朝圣活动中，朝圣团参观朝拜了所到各堂区的圣堂，并与该堂区相关负责人举行座谈会，探讨堂区管理，牧灵福传、善会组织等经验。

教宗方济各在7月30日的“世界打击贩运人口行为日”发表推文表示，人口贩运仍是当代人类身体的一大创伤。他提醒世人关注因贩运人口、卖淫和贩卖器官而遭难的人。

　　教宗本笃十六世上主日2月24日探访了罗马教区一个称为救赎之母圣堂的堂区，为他们主持一台弥撒幷在弥撒讲道中要信友们警惕让天主“为我们的意愿和计划服务”的危险。