内容摘要：在当今科学昌明的时代，宗教在世界范围内仍然呈现增长的趋势，这一事实使我们有必要对宗教的本质与功能作进一步的思考。

任何人，即使是司铎不得任意增减，或改变礼仪的任何一点，主教、主教团只能在法律许可范围内，作某些适应。53，供圣体的祭台，应当显著，以便私人朝拜。

我必须等待，作内心评估，争取必要的时间。分辨的智慧弥补人生不可避免的暧昧，使人找到更恰当的途径，所找到的并不常是看上去强而有力的途径。论耶稣会可见，教宗的灵修支柱是分辨。

换句话说，切望和平是符合一个基本的伦理原则，也就是说，人有权利和义务去作全面性、社会性和共同性的一个发展，而这为天主对人类计划的一部分。人是为和平而受造──和平是天主的恩惠。

1998年3月15日，张志敏和儿子一起接受洗礼，她的母亲为他们作了见证。她以慈悲天主圣像作领洗纪念。之后因公出差去菲律宾，她获知那在蓝天上凝视她的耶稣像名曰LordofPardon，即宽恕之主。

正如司马迁在《史记·六国年表》中说：“秦襄公始封为诸侯，作西畴，用事上帝，僭端见矣。”“西畴”就是神庙，“用事上帝”，用于事奉上帝的祭典，“僭端见矣”，说这显示了僭越的开端。

传道员是专业人员，直接的见证人和无可替代的福音传播者”（《救主的使命》73）。

世世代代以来，许多男女以他们的生命见证反映着这完美、圆满、纯洁的爱。我愿意缅怀一位当代的英勇见证者，安德肋·桑托罗（AndreaSantoro）神父，在土耳其传教的罗马教区司铎。

这为我们中国教会的启发应是停止争吵指责，仁爱宽恕，修和共融，知难而上，勇于见证，默默奉献，全力福传，发展教会。若望•保禄二世从小到大曾多次经历死亡的考验，但每次他都大难不死。

你们去宣讲福音教会礼仪中不断重复迈向这一目标，特别是在圣体圣事中，永远以复活耶稣对宗徒们的派遣结尾——你们要去……（玛28：19）教会礼仪始终是从世界召叫、在世界内重新开始从而见证所体验到的