后经欧洲很多思想家的努力探索和不断完善，到卢梭这里，才以书面的形式正式问世。

黄人小的时候，经常去外祖父家，每次都会听到讲圣经故事，感到非常有趣。他说：我的信仰特别受外祖父的影响，打12岁起，从圣经的故事中对信仰有了初步的认识。

他们不是逢年过节，且是经常去老人院探访、帮忙，有时我也会与他们随行。有些老人就跟我说：‘这夫妻俩做得太好了，这样做不是一天两天，不是一年两年，而是十几年来坚持不懈，令人佩服至极！’”

参加复试的前一天晚上，思雨不断默念圣母经，向天主祈祷：离梦想这么近了，请保佑我正常发挥……复试演唱要求更加严格，通过抽签打乱演唱顺序并且还是拉帘考试，以防作弊。

经他的众舅们的鼓舌摇簧，缘浓情深之说如瘟疫般流行起来。居然一面倒地倾情于阿彼默肋客。还情意绵绵地说：“他确是我们的兄弟！”

蒋立即拿出袋子里的钱，经清点只有十千，就向明远借贷，以凑足数目。周明远说：“世上的好事要大家做，你是明理的人，怎么把我放到一边呢！”于是也捐出了五千。这样一来钱就凑齐了，妻子不用卖了，儿子也保全了。

[6]何光沪教授最近在一篇解释使人和睦的人有福了经节的文章中也说得语重心长：‘使人和睦’的人或缔造和平的人，并不是要得到或占有世间的任何东西作为回报，但他们必因此而为神所喜悦，成为神的儿女

延治明神父河南驻马店：吕晓鹏贞女、吕成辉神父；夏婉瑞修女、夏汉结神父湖北武汉：叶青修女、叶飞神父湖北襄樊：陈静修女、陈官毅修士湖北宜昌：龚志念修女、龚志喜神父湖南长沙：左德兰修女、左首望神父广西南宁：韦益经神父

在那不勒斯，中国人也参与到整个教区的牧灵工作中去，在大主教府参与读经和唱经。中国人和其他教友一起举行节日，不同教堂的人都汇聚在一起，中国人并不是特别的团体，他们不存在自我封闭的危险。

他在要理讲授一开始，就向来自世界各地的信友和游客问道：你们有没有反思过《信经》中从宗徒传下来的教会这句话的意义？教宗邀请众人重新发现一个宣讲和守护福音，把福音带给全世界的教会的美好。