这种寻根求本的精神，催迫他来到了主耶稣身边。天主召叫了以色列人，使他们从“万神崇拜”的迷信中走出来，将自己唯一的真天主启示给了他们，教导他们跟随天主而生活。

然而，祂却要求我们在参与天上婚宴时，穿着“婚宴的礼服”（玛22:11-14），也就是纯洁的灵魂。永生，才是我们基督徒的人生目的。天主的事业，就是一个个充满主耶稣福音精神的基督徒。

在这个时候金仰科开始默想耶稣的苦难，求主助佑他牺牲享受，跟主前行。慢慢地诱惑退去了，从这以后金仰科开始享受牺牲带来的果实，他爱上了祈祷，喜欢在祈祷中与天主交往，汲取恩宠和力量。

于是求得了师父的准许后，1993年，他便踏足社会，寻找工作体验生活，计划一年之后再返回寺院。在这一年当中，他卖过家具，在餐厅当过服务员，在旅游公司打过杂，体验了各种工作。

表现在婚恋方面的，如“结缡之亲，命固前定，不可苟求”。（《续玄怪录·郑虢州騊夫人》）“伉俪之道，亦系宿缘”。（《玉堂闲话·灌园婴女》）等等。唐代名臣崔元综的姻缘也表明了这种观点。

精确跟随礼仪年每个阶段的进展，是透过这神圣「标记」进入救恩奥迹的最佳方法。

因为我真的不想放弃任何宣讲的机会，我希望所有在我生命中出现的每一个人都获得救恩。

这是救恩之水，圣爱之水，百余年来未曾干枯过！（待续……）（滕玉兰/北京）

一、团体的成立1970年初，在美国亚特兰大有四、五个华人家庭经常不定期地聚会，当时台湾的神父有时过来照顾我们灵性的需要，例如：朱历德、高欲刚、雷焕章及朱恩荣等神父。每次神父来时我们都有弥撒和聚会。

（格前12：11）我之所以蒙受了治病的奇恩，想必与我的祈祷相关。