我们没有听耶稣的话，往普天下传扬他的福音，不宣讲他的救恩。不遵守他给我们立的唯一一条诫命——彼此相爱。我们没有按耶稣的教导去做人。　　让我们遵从耶稣的命令，去广传福音！

而且听到上帝对我说话，可以通过多种方式，《圣经》就是上帝给人的一封信，是神对人说的话，用心去读时，就能听到上帝的声音。另外上帝的工作方式多种多样，有时候通过人、环境来提醒我们当做的或当改正的地方。

最后是来自巴西夫妇关于离婚再婚的问题，教宗明白当事人或会因为不能领圣体而感到被遗弃，但他保证教会不会停止爱他们，他们仍属于教会，仍能继续经验天主的话并得到灵性上的指引。

主的话再次得到了验证，罪恶在哪里越多，恩宠在哪里也越格外丰富，以致罪恶怎样藉死亡为王，恩宠也怎样藉正义而为王，使人藉着我们的主耶稣基督获得永生。

如果我们说我们没有犯过罪，我们就是拿他当说谎者，他的话就不在我们内。（若一1：8-10）人非圣贤，孰能无过。有过不怕，怕就怕不能痛改前非。

若苏厄遂用上主的话鼓励百姓说：看，大地主宰的约柜要在你们前面渡过约旦河。当抬上主约柜的司祭的脚掌一踏入约旦河的水，约旦河的水就必中断。果然，涨至河岸的水停住了，水像一道堤，停在很远的地方。

天主的话听不到，灵性的生命就不会滋长，反而会枯萎，就会沉沦在世俗中，从而远离天主。和天主保持良好的关系就要不断地祈祷，敞开心灵迎接天主，同时，把我们的心、生命、一切都交给天主，让天主做我们的主人。

教宗最后援引«天主是爱»通谕中的话进一步指出：‘天主是爱，那存留在爱内的，就存留在天主内，天主也存留在他内。

●《上主的话》（2010）此书主要以若望福音和书信指出教友信仰生命的根基——天主圣言成了血肉寄居在人类中间，为使我们分享天主爱的生命，获得圆满的喜乐。

他说耶稣的门徒们在老师给他们的信念带来危机的时候也说了训斥的话。教宗说：我们往往只满足于念经祈祷、心不在焉地参与主日弥撒、行一些爱德，却没有‘走出去’将基督带给人的这一勇气。