此多元性使教会更形多彩多姿，不仅不造成分散，且成为一富源，在同一的信仰下，彼此在精神与物质上相通、互助。

信仰无国界，教会是一家。一些国内教友移民海外，不仅生活上需要打拼，灵性生命的成长也是不可或缺的。在语言不通、文化迥异的陌生环境中，如能有一位同胞牧者的牧灵陪伴则显得尤为珍贵。

在那里好好地发展，把教友们的信仰热情、福传心火点起来。于是，2005年10月初，我接到调令，接任西留本堂神父。此时，我看到福传一线的郑瑞平神父、于海涛等的福传精神和事迹后深受感动，得到启发。

教堂被拆毁，许多需要重新建造，20多年的断节时间，信友不懂教理，信仰冷落，主教神父面临牧灵工作忙得不可开交。

最后，若望福音的作者在特殊的信仰与神学领悟下，按其需要将这首「圣言诗歌」加以改编而置入福音的序言中。这首诗歌显示两个核心重点，以相同的方式影响整部福音：「基督是天主的启示者」和「二元论」。

主教、司铎、执事，以及许许多多的男女奉献生活者，一生都致力于教理讲授，信仰因此成为从个人存在到整个人类存有的有效支撑。

张杰以前从来没有听说过信仰这些事，饶有兴趣地听着韩宇和曹钰两人讲她们是如何认识基督，在教会大家是如何互相帮助的。

不能否认也不必否认，进进出出教堂的人中也有骗子，但就大部分人而言，他们上教堂绝非是吃饱了撑的，众多的教徒的的确确是怀着虔诚的信仰出入于教堂的。子曰：“君子爱财，取之有道。”

政治角度的猜测显然全是些不着边际的行外话，因为教宗不是政治首领，而是信仰领袖，是在信仰和精神层面说话行事的人。至于人性的因素，教宗自己说得很清楚，他是由于年迈和体力不佳才辞职的。

这一教会团体，一直为传教事业提供物资支援；向传教区派遣了大批司铎、修会会士、修女和平信徒，并努力开展基督信仰团体之间的传教合作。