信德网讯为了迎接新中国成立60周年华诞，四川宜宾教区歌咏团在市区两级民宗统战部门的领导下，随宜宾市翠屏区各宗教团体一道举办了“翠屏区民族宗教界庆祝建国六十周年歌咏会”。

在圣伯多禄与圣保禄节日前夕，赋诗一首，表达对保禄宗徒的敬爱之情：母胎已蒙主拣选，少年预备成大器。耶京随师学圣道，虔诚等待主来临。迷茫途中乱舞剑，残害无数主爱徒。突遇空中神光现，顿悟灵心谢主恩。

德国信义宗福音教会的一个高层代表团这几天要来罗马参加促进基督信徒合一祈祷周的活动。据圣座方面发表的公告说，这项访问也是为纪念马丁·路德来罗马参观500周年。

这一文献－－梵二大公会议名副其实的果实实，是依照一九八五年世界主教特别会议所要求，作为教理讲授的工具。1、「信德之门」（宗十四27）一直为我们敞开，引领我们进入与天主共融的生命，并让人进入他的教会。

藉此法则，我们知道十字架的祭献，和它在弥撒中以圣事方式的再实现，虽然奉献方式不同，却是同一的祭献；此圣事性的祭献，是主基督在最后晚餐时所建立的，并命令祂的宗徒，为纪念祂而举行。

（玛16：11）圣保禄宗徒对格林多人说：你们自夸实在不当……你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。

（宗5：30-31）还天主按照恩许，从他的后裔中给以色列兴起了一位救主耶稣。（宗13：23）在另一处伯多禄说：以色列全家应确切知道：天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，立为默西亚了。

今年我选用《宗徒大事录》中的这句话：“施比受更有福”(宗廿35)，做为四旬期默想的方向。它不仅仅是一句道德劝说，或一个外在的命令。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其他大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇

保禄是生长在侨居地的犹太人，拥有罗马公民身份（宗22：25-28），他的拉丁名字是从希伯来名字（扫禄）转音而来，他说希腊语。