当然不，像世青节，宏大肃穆的仪式能使世人更好地参与到救主的硕大恩膏中，有助于让世人更加全心全意地归主，但并非说：为了搞大排场就可忽略天主丰富国度中的那些圣真善美静等的好元素，不管怎么说，外在仪式也只能是为弥撒的内涵而服务的

为提前筹集赈灾资金，把一个主日设立为全国教会的赈灾捐献日，是普世教会的做法经验。当天，全国神长教友在各地堂区聚会祈祷弥撒中将一起为赈灾捐献。主内的朋友们！

因此，保禄似乎生来就处于多样文化：罗马、希腊、希伯来的文化氛围中，大概正是因为他介于多种文化，在向普世开放的环境中成长，因而形成一个真正普世性特质。

天主子耶稣担负起全人类的罪恶，作赎罪的牺牲，作除免世罪的羔羊。耶稣在最后晚餐中建立圣体圣事时说：这是我的血，为大众流出来，好赦免罪过（玛26:27）。

卢恰尼主教也很重视普世教会的经验，他在1963年10月14日的传教节牧函中告诉教区的信友们，他在来自世界各地的主教们身上接触到传教使命。

教宗方济各11月17日上午在保禄六世大厅主持公开接见活动，开启新一轮的要理讲授，以耶稣的养父、普世教会的主保为主题。教宗这一次讲述的是“大圣若瑟与他生活的环境”。

祂用一个世俗人“在危机中奋起”的例子，挑战我们：你是否也懂得为你永恒的归宿而努力筹划？二、福音大意解析耶稣讲述一个故事：一位管家因管理不善，被主人辞退。

他指出，圣奥斯定传递伟大的训导，诸如「透过回归人的内在来寻求真理、热爱正义与和平，以及在每个人的内心深处、自然之美、思路的清晰和共享的友谊中发现天主。」

为此，教宗表示：「这个简单又具体的举措展现出，科学如何能成为促进和平与正义的恰当又有效的工具。」教宗最后鼓励参与课程的人，要与自己的同胞「分享所学的宇宙知识」，因为世界上只有一小群人能够学习这些知识。

教宗与当地主教一同发出沉痛呼吁，要求全体教会与他们一起为受折磨的团体不停地同声祈祷，呼求圣神赐下和平的恩典。