罗马：教宗提醒人们不要让圣诞节的基督信仰意义被外表事物所占据
2011-12-22教宗说，当然要从纳匝肋人耶稣进入历史这件事开始，天主不仅向人说了话，祂也降生成人。在灵性方面，我们要仔细留意圣诞礼仪中的言行举止。
宗教与迷信有何区别？
2011-12-30迷信是狂妄的，它企图测透事物并控制其进程，宗教则是谦卑的，它旨在接受世界并敬畏其根基；迷信是功利的，它要神力服务于人的利益，使圣洁者世俗化，宗教则是道义的，它要人的利益符合于神意，使世俗者圣洁化；迷信关切的是世间的事物和自我的安乐
印度修女德肋撒——爱的哲学（连载二）
2012-01-09在加尔各答，德肋撒修女头一次接触到那种赤贫伤残，印度种姓制度里最下层的所谓贱民，她顿时产生了一个想法：莫非上帝就是要她来为这种人服务的么？
罗马：教宗接见罗马市、罗马省和拉吉奥行政区首长和各部门负责人
2012-01-13教宗本笃十六世勉励这些政府部门行政人员支持家庭和青年，由于缺乏就业机会他们比其它人更加受苦。
罗马：教宗接见前来述职的美国主教们
2012-01-20教会维护的道德是以自然律为依据，因此教会深信，这项法律对人的自由不但没有威胁，反而帮助人了解自己和他所是的真相，好以此建设一个更公正和更有人性的世界。
香港：四旬期活动推介会鼓励行哀矜助弱势
2012-02-23卢神父表示，我们在四旬期内要让自己成长，不单只从物质方面关怀他人，还要加大幅度去关心弱势人士灵性上的需要，包括教会‘神哀矜’（见天主教教理简编）中所指：解人疑惑、教导愚蒙、劝人回改
这与永生有何关系？
2012-02-23面对世俗的浮躁以及让人眼花缭乱的丛生诱惑，常以上面两句格言反问自己，不仅能够使我们时时事事联想到基督圣训和信仰精神，更能促使我们在美丑善恶是非对错相互交织的人生旅途中审慎选择，去芜存菁，除劣留优，进而获得防患于未然的特殊效果
网络上的教会用语要严肃
2012-03-02主还告诉我们一句更加令人深思的话，那就是：人所说的每句废话，在审判之日，都要交账，因为凭你的话要定你为义人，也凭你的话，要定你为罪人。
罗马：教宗主持公开接见活动，勉励信友们学会发现“收敛心神”的价值
2012-03-08教宗将话题引回哥耳哥达，他说这个有象征意义的地方让人了解到，沉默在耶稣的一生中所具有的角色。教宗说：基督的十字架所表达的不仅是耶稣用沉默作为祂向父说的最后一句话，同时也是天主藉着沉默说话。
面对世俗风浪 更该作盐作光
2012-03-09世俗邪魔也是非常狡猾奸诈、多谋善变的，它也常会搬出许多似是而非的邪说谬论荒诞歪理混淆视听，颠覆信仰和传统的价值观，把美丽说成丑陋，把高贵说成低贱，把忠诚守信说成教条迂腐，把投机取巧见风使舵说成聪明智慧，千方百计使人逃避道德和伦理的约束