的确，从基督信仰的角度，耶稣通过自愿接受死亡牺牲，从而战胜、摧毁了死亡，并自死者中复活了。这也意味着，每位基督徒和有资格进入天乡的人们日后也要像基督一样有希望自死亡中复活。　　

祂复活后显现时带着伤痕让我们明白祂的胜利不是通过暴力，而是藉着爱的牺牲。祂的升天更显示祂的胜利的超越性和永久性。祂愿意我们明白，信仰不是自私的、排他的或利己的，却是分享的、包容的和超越的。

一个个感人肺腑的瞬间，好像就在昨天；通过这几个瞬间、片段，让我们近距离了解这位恩宠的分施者和善牧：那一年，您刚晋升铎品到固阳天主堂任副本堂，我辅祭后，您亲切地把一枚圣牌挂在我的脖子上，语重心长的说:“耶稣爱你

这份对圣经的热爱，正是圣热罗尼莫「通过他的生命和作品留给教会」的遗产。

确实，我在毕业时，以优异成绩通过。感谢主，感谢我的老师们。刚到南本德不久，作者夫妇应白尹夫妇邀请去他们家用餐时留影我出国学习时，年纪已大，又没有英语基础，所以读书并非易事。

结语由于篇幅所限，未能将堂区主任司铎的职责和使命详尽说明，但是通过教会文献中的相关教导，我们看到的是远不同于其他社团主任的定位。

其实，上主的降福常常是通过人手给予的。2016年4月13日在郭夫德神父晋铎70周年庆典上，吕培森主教用轮椅推前辈进堂的一幕令人动容。

可是，该届大公会议考虑到当时的环境，必须重申教会当时流传的教导，故没有通过该项要求。该项教导是：感恩祭首先是基督本人的行为，其本身效果，与信友的参与方式无关。

颂扬永生是在天主中获得圆满喜乐，喜乐必然通过赞美表达。圣母升天的目的之一为了帮助教友们更好地恭敬圣母，尤其在礼仪庆祝中，学习像圣母一样赞美、颂扬天主（路加福音1:46-56）。

今天“与主有约”访谈的主题就是尊敬父母，希望通过这个话题的探讨，能够帮助我们去认识圣经中的真理，去了解天主的良苦用心，祂是那样看重孝敬父母这件事，祂要我们遵守这条诫命，好让我们能蒙受祂的祝福和恩典。