他们——不是所有人——举止如腐败的人，滋养一种社会和宗教系统。该系统内占据优势是习以为常的，尤其对待最没有反抗能力的人，他们行不正义，自己却逍遥法外。

神州五月披绿装华县圣山百花香追寻十架拜苦路心灵洁净免魔诱三秦父老众姐妹有缘今天咱相会借此机会我分享知识海洋常徜徉要看新闻多读报天下大事能知道世人多数都信神古今中外大有人科学家，博士生政府首脑及明星有白人，有黑人还有咱这黄种人有妇女，有儿童更有在校大学生道教佛教伊斯兰基督宗教排在前信徒超过三十亿遍布五洲各大地天主教

甚至来自其他宗教的信徒也为教宗祈祷。在不信教的人当中，也有许多人送上了美好善良的祝福与问候。正是为了所有以祈祷相伴的人们，才有了今日这份简短而用心的问候。

20世纪非常著名的多明我会灵修学家欧迈安神父这样理解圣十字架若望所代表的加尔默罗会的否定式神学和祈祷：圣十字若望的基本神学是：天主是一切，而受造物是虚无。

参与该会议的特邀嘉宾有河北“信德”总编张士江神父、宁波教区的徐文洲神父和金仰科神父和李露献修女、杭州教区的王钊神父、苏州教区的朱忠明神父、上海复旦大学的李天刚教授、上海社科院宗教研究所的晏可佳所长、上海社科院的周辉博士

但罗马总督彼拉多听了半天，发现这只是一场犹太人内部的宗教教义之争，而根本就找不到半点“叛国、颠覆政府”的罪由。于是，比拉多问耶稣：“你是犹太人之王吗？”“你说得对”。这是耶稣惟一的回答。

其实2014年召开“正定教堂惨案”座谈会的时候，我在2015年的《宗教蓝皮书》上的“天主教报告”里面专门写了一篇文章。

基督徒所信仰的天主，和认识天主的方法，与任何其它的宗教所了解的“天主（神、上帝等）”和与天主来往的方法，有本质的不同。

民国初年，随着各族穆斯林宗教生活的活跃，以及当时社会对人类传统文化的探索比较时尚，翻译汉文全译本《古兰经》遂成为社会的需求。

走进大修院后他边读神学边为小修士教授拉丁文。宗修士14年的修道生活（备修院7年，大修院7年）他谦逊听命，守规尽责，团结同学，培养了对主情有独钟的爱，深受师生喜爱。