教宗在礼仪讲道中，首先谈到圣保禄宗徒的归化及其使命。教宗说，保禄的归化不仅蒙受了基督的恩宠，转变成一个新人，而且也领受了一项新使命，向众人宣讲那位他曾经迫害的基督。

四年的备修院生活和七年的大修院生活虽然已一去不回，肩负的使命却变得越来越清晰，不停地鞭策着自己，使命感也与日俱增。

《文件》提到公教教育不可替代的角色，同时指出堂区需要重新考虑自己的传教使命，因为这项工作经常缺乏效率和活力，在要理讲授方面尤其如此。此外，移民青年的现况、各种形式的侵害、丢弃文化也是第一部分的内容。

亚纳修女强调，“社会服务修女会的神恩，通过积极参与教会的社会使命来加强修女们对圣神和圣神在世界上的作为的认识。索非亚学院是这神恩的体现”。

他只是邀请我们跟随他，一起做渔夫，做慈父，做撒种人，做福传者，做盐，做光，做小孩子，做有信德的门徒，做他的同伴，做他的知心朋友。圣保禄宗徒说：我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。

可惜我只知道Teresa和Cecelia，一个在教区主教座堂做彩色玻璃，进行中西宗教艺术融合的探索，一个在教区光启社辛勤耕耘，引进编辑出版了无数宗教和灵修书籍，两人为教区的牧灵福传做出了独特的贡献，是金主教非常赞赏的平信徒

其实，王琳医生还是一位热心文字福传的支持者。1991年9月“信德”创刊伊始，王琳医生便成为了第一批热心读者和文字福传的支持者、推动者、发行员。

为了将福音广传，他们有了新的抉择：从科学到哲学，从宗教到道德，努力适应本地风俗与文化。

我上任后，就全身心投入到了福传工作中。那时候正好三十出头，加上主教给我配备了一辆摩托车，精力很旺盛，传教心火也很大，整天在外面跑，为教友行圣事，讲道理。

一九五七年，德籍道明会士林德明（Rev.FranzSpaeth,OPDD）率领传教员郭金水弟兄、郭许水霞姊妹等人开教南州圣玛尔定堂。一九六二年，林神父故乡乌定堡教区教友捐赠之下奠基兴建了现在的圣堂。