我从三筐受过创伤的苹果中选了一筐，我的梦和现实如此吻合，我的丈夫是三兄弟中的老大。改革开放后，我姑姑告诉我，北堂开门了，主日去望弥撒吧！虽然主日能参与弥撒，但就像例行公事。

他和他的兄弟会按照他母亲的意愿由天主教神父抚养。无父无母再加上这个德国姓氏，让他在英国成长时，经常成为同伴取笑的对象。托尔金天主教信仰的种子，其实来自他的母亲。

2003年8月15日，望德堂的本堂刘炎新神父被刚刚上任的黎鸿升主教委任为主教座堂主任司铎。从此，刘炎新神父在主教座堂服务至今。

在缅甸这个军政府统治的国家，苏神父则选择与会士弟兄默默地工作，并成功开设了初学院、望会院和一所英文学校。像圣方济各•沙勿略一样，中国一直是苏神父工作的重中之重。

为了主内的兄弟姊妹在面临这些试探时不致跌倒，我想根据圣经的教导，从五个方面谈一下反对这些迷信做法的理由：一、天主是唯一的真神。

可是你们中有人会问：‘教宗先生，您同我们不一样吗？’是的，我同你们每个人都一样，我们大家都同等，都是兄弟！没有一个人是无名小卒：我们都组成、建设教会。　　

那么，当我们看到那些需要帮助的兄弟、姐妹。不去伸出友爱之手帮助，却说三道四地挖苦讽刺或关起门来独善其身，抱着这样的心态去进堂，去敬拜天主，去参与弥散，上主能够接受我们的祈祷吗！

还有7位天主教仁爱会修女，其中3位有职业医师证。医院虽小，但技术力量雄厚。医务人员大都是在全市乃至全国享有名望、医术高明、医德高尚的专家。主说：“那爱天主的，也该爱自己的兄弟。”

我算是在心灵受到创伤、无助时，才找到和认识我们的救世主———耶稣基督的，比起在顺境中就皈依天主的兄弟姊妹们就感到惭愧不如了。

志愿者拿出团体的专刊，向病人介绍教堂、信仰及团体概况，并告诉病人，有什么需要我们帮助的可拨打专刊上电话，我们会尽力提供帮助。