一切跟主耶稣救世有关的事件，发生在人而天主的主耶稣生命中的，都值得庆祝，都应该庆祝，都属于逾越奥迹。问题是我们外在的庆祝：我们认真、隆重、热烈到什么程度？

而繁体字的本意在于使人不断以王者的风度来控制自己的耳目口舌，使其日臻完美，由此更使人联想到非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视的古语和雅各伯宗徒关于说话的圣训：谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身

第45届世界和平日文告也提到正在困扰世界的经济危机，教宗指出，经济危机的根源首先要从文化和人自身去寻找。尽管挫折感在近一年有所加重，但要怀着信心展望2012年。

天主不遗弃人，不使他孤立无援，而成为他的力量和支持。我们也如此，天主不使我们脱离邪恶，却帮助我们在艰难困苦和遭迫害的境况下变得成熟。

我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改（路5：20）　由于堂嫂女儿婚姻的不幸福，导致堂嫂时常陷入痛苦。

他强调教会不仅是义人的教会，上主的宴席向众人开放。在宴席上，我们应该全身心的投入，与众人同宴，不可亲此疏彼。基督徒不可因榜上有名而沾沾自喜，否则将错失宴席。　　

这是一篇看起来普通读起来却极感人的散文，没有华丽的辞藻和过分的炫耀，只有站在一个兄弟的立场上，用流畅的语言，描述了他兄弟的聪明、严谨、谦虚乃至对他无微不至的关怀，那一件件很小很小的事例，都让人感到体贴和温暖

有位哲人把人的一生分为三个阶段，即早晨、中午、晚上。

自1974年我陪他去夏村我舅家起，他若去看望教友，就邀我和他一起去，因为他年已古稀，诸事需人帮忙。不过当时在生产队，陪同的机会一直很少。

师主篇的作者耿俾斯曾经说过：人生如战。而且还说：不劳不苦，不得平安；不争不战，不得凯旋。