这两个来自希腊的弟兄向巴诺尼亚和莫拉维亚的人民传福音，创造了斯拉夫字母，将《圣经》翻译成古老的斯拉夫语言，为那片土地的宗教生活和文化发展奉献了一份礼物。

这个名字首先在13世纪的教宗依诺增爵三世（InnocenzoIII）的一道诏书中出现，赈济所正是在那个时期正式诞生。

在他获任命为主教时，清州教区只有6名本国司铎、20名玛利诺会司铎和22个堂区。从肩负主教牧职的第一天起，郑主教便恳求上主，说：「求祢赐给这个教区一百名司铎！」

观塘玛利诺书院牧民工作者林咏茵表示，“校方早前与青委会合办天主教同学会干事培育营，分担了我的工作”。“青委干事具相当经验，能协助学生成长”。　　

在此机会上，该机构主任文托（PietroVento），以及两名研究员蒙塔尔巴诺（GiuseppinaMontalbano）女士和蒂托内（MariaSabrinaTitone）女士一同晋见了教宗。

乌尔巴诺五世教宗和额我略十一世教宗承认杰出的神秘灵修女性，如瑞典的圣布里吉达、锡耶纳圣女加大利纳等，她们的“高瞻远瞩和具有先知之恩的言论”，在“考验与危机时期”为教会提供支持。（原载：梵蒂冈新闻网）

在帕斯卡的笔下，天主不是“抽象或宇宙的神明”，而是“一个人的、召叫人的天主，以及亚巴郎、依撒格和雅各伯的天主，又是靠得住、有情感和喜乐的天主”。

我们是在罗马迎来的圣枝主日，在圣周里历经千山万水，从意大利到法国，一路上伴随耶稣的生死苦难，我们祈祷、守斋，拜苦路，不论从意识还是形式上都是一种逾越，当我们来到法国露德时，已经万物复苏，主耶稣复活了，阿肋路亚！

（依9：1-3；5-6）这是耶稣诞生前700多年依撒意意亚先知的预言。还有米该亚先知的预言，上主这样说：厄弗辣的白冷啊！

他们便撒下网去，因为鱼太多，竟不能拉上网来。（若21:6）我出生于1967年，1997年领洗，圣名伯多禄，是宁波教区沈家门堂教友。1998年，我因劳务输出，去西非从事渔业捕捞工作，直至2010年回国。