因为上主是历史的主宰。团体的发展便是基督妙身的发展。未来的团体的建设是依赖上主的仁慈。“若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦。”（咏129：1）我们团体将来的历史不会是一片空白。

——教宗5月31日傍晚在结束圣母月的讲话中阐述了这一思想堕落的人很健忘，他们忘记了上主的爱，上主因着爱培植了葡萄园，让他们种植。他们却割断了与这个爱的关系！

其实，上主的降福常常是通过人手给予的。2016年4月13日在郭夫德神父晋铎70周年庆典上，吕培森主教用轮椅推前辈进堂的一幕令人动容。

她有一个妹妹，名叫玛利亚，玛利亚坐在耶稣的脚前聆听耶稣讲话，玛尔大为伺候耶稣忙碌不已，便上前来说：主！我的妹妹丢下我一个人伺候，你不介意吗？请叫她来帮我吧！

这是该国主教团发起的九年新福传活动的牧灵计划进程。活动始于2013年，当时正值本笃十六世为梵二召开50周年而宣布的信德年。

所以当时负责莱钢教会的神父管理很多堂区，随着教区神父的增多，现任新泰堂区本堂丁世军神父负责莱钢教友团体，由于只负责新泰和莱钢，所以对莱钢教友的牧灵有了更多时间，2013年起，丁神父将莱钢的送弥撒时间改为两主日一次

教宗继续说：善的自由和恶的束缚之间的区别，在于上主是否临在。上主的临在可以让我们有能力做善工，从中获得内在的喜乐，并且照亮我们周遭的人。

我拿起圣经，翻到《出谷纪》23章19节：你田中最上等的初熟之果，应献到上主你天主的殿中。又找到《箴言》3章9节：应以你的财物和一切初熟之物，去尊崇上主。念给他听。

不让你的良心发出怒吼的时候；9.当对基督那样圣洁的追求不再成为你生活和思考的主导部分的时候；10.当获取金钱和商品成为你思想里一个占主导地位的时候；11.当你可以心不受感动，张口而出属灵话语的时候；.12.当你可以听到主的名被妄称

这些人起初对上主的道路充满激情，後来却成了不满意的基督徒。唯有注视十字架才能痊癒，注视承担我们罪过的天主，因为我的罪过就在那里。