任性的我还常常跟她玩离家出走的游戏，每当在角落里看到她焦急寻找的表情，我的心中便泛起胜利的喜悦，也常常为有这个制约母亲的法宝而自鸣得意。

我们一家都是“信德”的热心读者。原来是奶奶每年索阅，后来奶奶去世了，我父亲继续索阅，父亲身体行动不便后，便由我接着索阅。转眼十多年过去了，我们全家仍然保持着拿到报纸后聚在一起阅读的习惯。

与此同时，上述所宣讲的内容在某些方面出现了一定的神学问题与信仰偏差，形成了与正统信仰及教义之间的张力，偏离了启示的真理。对此等现象与问题的发生，我甚为关注且很是忧心。

教宗还说：要有勇气，做一个大胆的福传牧人，不害怕，因为生活在城市中的男女、家庭和不同的群体正在等待我们。他们的生命需要好消息，即耶稣和祂的福音。我常常听到有人说羞于抛头露面。

圣座国务卿帕罗林枢机欧盟日前发表一份有关沟通的手册，邀请众人使用包容性的词汇，避免使用「小姐」和「夫人」之类的称呼，以及「圣诞节」、「玛利亚」或「若望」这种带有特定宗教色彩的措辞。

二、作门徒要计算代价——信仰不能冲动，需要成熟的决定耶稣讲了两个比喻：建造楼房前先算成本；君王作战前先衡量敌我之势。

在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。

在耶稣会神父的培育下，我豪不犹豫地回应了神父的召唤，参加了要理问答班，并在1986年领受了入门圣事，开始我的信仰生命：加入了学校的祈祷宗会及辅祭会和圣十字架堂的歌咏团。

弥撒完等奶奶回家时，巳是10点左右，我接过奶奶的拐杖，赶快给她端来母亲为她热在锅里的粥。奶奶最高兴的事是参加在俗方济各会友的聚会，聚会在铁半教堂举行。

教宗邀请我们省思圣经事迹所发生的背景——旷野，不稳定和不安全的地方。教宗说，这是一种人类生命的图像，在这样的环境中人的生活条件是不确定的、没有不受侵犯的保障。