就是说明圣神的七样神恩就是可以将我们从软弱的人变成天主的人，将躲在黑暗处害怕的人变成勇敢无所畏惧的人，如果一个基督徒只知有耶稣基督而不知怎样和耶稣同在，并在教会内也维护、支持、信仰，但在具体行动中却得过且过

在这个充满贫穷、动荡和暴力的世界里，我们当中的小部分人在富裕和平的环境中，过着优越的生活，也不想像黑落德王那样，为了维持自己的地位和特权而践踏他人。

尼苛德摩最终走向了光明，他获得了重生，他不再需要留在黑暗中。改变有时会让我们怕惧。一方面，有时我们渴望改变，改变吸引着我们；另一方面，我们又更愿意待在舒适区。因此，圣神鼓励我们直面这些怕惧。

但是当你停留在那里一会儿后，你便会看到教堂里的东西，你的眼睛也适应了黑暗，你能够在黑暗中安然自如。格林神父认为我们灵修生命的黑夜或者干枯也是如此，我们应该学习能够安然自如地在灵修生命的黑暗中。

耶稣临终前的第四句话最令人心碎：约莫第九时辰，耶稣大声喊说：‘厄里，厄里，肋玛撒巴黑塔尼！’就是说：‘我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？

主耶稣成为公众人物，只用了三年时间，影响力就足以使在位的黑落德王惴惴不安了。就在此时，耶稣却预言了他的苦难——必须去耶稣撒冷，接受十字架的苦难。

是以，愿以卑微之手借上主恩赐，书写一些赞美上主的飘逸的文字，给这个败坏的时代带去荧荧之火，让那些坐在黑暗中的人们看到浩光（玛4：16）。

果然不出所料，很短时间内，梁兄和当地十多位教友皆被冠以私设黑教堂、邀请黑神父、非法聚众念经等罪名拘捕坐监，梁兄被判十年重刑，他的妹夫蒋明被判七年，其余教友五年三年不等，皆因信仰遭受了不白之冤，饱受苦难。

匈牙利、波斯尼和黑塞哥维那持平。二O一一年至二O一三年期间，大洋洲的修生总数减少了5.1%。

耶稣要我们成为山上的光，要我们用这个光照亮生活在黑暗中的人；这个光体现在很多方面，其中包括我们行善的光。