展品中同时也将展出意大利哥特派画家真蒂莱·达·法布里亚诺的杰作---国际哥特式绘画光荣中的圣母与孩童。

公元三三五年在耶路撒冷哥而哥达地方建造了两座大教堂：殉道堂与复活堂；九月十三日举行了圣堂的奉献礼，次日在圣堂中展示主的十字架，供教友敬拜。这些事件成为以后每年举行追念礼的基础。

这位59岁的神父于2011年10月17日上午在北哥打巴托（棉兰老岛）的永援圣母教区被杀害。因为特多里神父的活动支持受矿山开采威胁的马诺博（Manobo）部落，特多里神父在军队的十字准线中。

作品使用了哥特晚期的艺术表现手法。第二件艺术品是四页蓝色《古兰经》手稿，源于公元800至1000年。蓝色《古兰经》的特点是文字为金色，以库法体写在罕见的蓝色羊皮纸上。

其间，还恭请一五三一年瓜达卢佩圣母显现给胡安·迪亚哥时身上所披斗篷的残片，供与会者瞻仰。而且，瓜达卢佩圣母也是“女修会长上联合会”的主保。

1949-1954年，西班牙萨拉哥萨修院。1954年5月30日于西班牙全国圣母大殿由华尔斯总主教祝圣晋升铎品。1954年（6-11月）在马德里的耶稣孝女会中学当神师。

这是教宗方济各向在梅久戈耶（Medjugorje，另译：默主哥耶）举行2022年国际祈祷聚会的青年男女写的信中的一席话。教宗在信中写道，基督向宗徒们说，“你们来跟我学吧”（参阅：玛十一28-30）。

朋友欺骗：玛窦福音：5；哥林多前书13。离别家庭：圣咏119，箴言3，4。生意不好：圣咏37，92，训导篇5。需要赦免：玛窦福音23，路加福音15。犯罪之后：圣咏51，依撒意亚先知书53。

在艾曼丽修女的神视中有这样一段叙述：法利塞人一起协商款待耶稣，目的是要在他的谈话中找毛病，陷害他。

这4位可敬者是皮亚努拉的本堂神父朱斯蒂诺·玛利亚·鲁索利洛，他也是天主召叫修会的创始人；其她3位是修女：耶稣圣心会的玛利亚·塞拉菲娜，创立了天使女修会；亚丰撒·克莱里奇，她是蒙扎基督宝血会的修女以及圣母的仆人在俗第三会的切奇利娅