教宗最后说：“相反地，有很多良好的理由催促我们快速前进，就如先教宗若望保禄二世在他的《为使他们都合而为一》通谕中所说的：‘教会的合一经由重新发现友爱和为人类服务的最大关怀而来’”。

教宗引用他的《天主是爱》通谕结束他对柬埔寨和老挝两国的主教的讲话说：“重要的是教会的爱德机构要保持它的光辉本质，不能成为一般性的社会服务组织，否则将失掉意义，与一般的社会服务事业没有区别”。

‘我们认识了天主对我们的爱，同时也相信了这个爱’（天主是爱通谕1）。谁与基督相会，并和他建立友谊关系，就是把天主圣三的共融接纳到自己心灵中。

这样的爱，教宗在他的第一道通谕《天主是爱》中，以天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人类以爱还爱（eros）这两种方式，发挥的淋漓尽致。

呼吁昨天是《和平于世》通谕发表60周年，这是圣若望二十三世在所谓的“冷战”中两大对立集团关系最紧张的时候向教会和世界发表的。

在《福音的喜乐》劝谕中，我试着描述缺乏爱的最明显记号：自私、精神懈怠、悲观主义、自我陶醉的诱惑、不断地自相残杀，以及让我们只关心表面，因而减少了传教热忱的世俗心态。[4]我们该怎麽做？

断开牵连已故教宗若望•保禄二世亦曾在通谕《生命的福音》（EvangeliumVitae）中，提出死亡文化（cultureofdeath，指一种强调弱肉强食的处世观念）的概念，并呼吁黑手党老大放弃

教宗方济各在自己的首篇通谕《信德之光》中，汲取但丁作品中的图像、象徵和价值观，来描述信德之光，这束有待重新发现和恢复的光芒，好使它照亮整个人类生命。

我在即将於本月颁布的新通谕中会谈论这一点。我曾经用『肮脏污秽』这个词来形容这类事物，但我们都明白这一点。有些父母非常担忧，不准在儿童的房间放电脑：电脑必须放在家里的公共地方。

教宗在讲话中提及《愿祢受赞颂》通谕，指出青年是改变社会的种子。教宗表示，全球盛行的科技至上观念，让人以为单凭进步就能获得力量，以为科技和经济的力量会自动带来益处和真理。