另一条在基督徒的身份上走回头路的危险道路是走世俗的路。教宗解释，这种世俗思想「把基督信仰的良心标准放宽，接纳所有事物。走这条路的基督徒会说：『没错，我们是基督徒，但我们接受这件事。』

爷爷一生没有走出过家门，却胸怀天下，教育子女们要做一个有远大眼光和心胸宽广的人。

无独有偶，在某地有位本堂神父要调动了，教友们不愿意让走，甚至专门有人组织起来到主教府那里强留神父。不过，后来这位神父还是调走了。

这时，一位背着相机的姊妹走到我面前，对我说：你不能在这里拍照，只有我们宣传组的才能在这里拍照。我知道，为了不影响礼仪，神父批准了三个人可以到祭台前拍照，其中有我。

每次下课铃声响过，其他孩子都出去玩的时候，张秀英才走进教室，把儿子从座位上抱起来，走至窗前看其他的孩子嬉戏。放学后，张秀英不得不抱着儿子走上几里多石的路。　　虽然处处小心，但意外还是时有发生。

2007年我有幸和修士一起来到韦源口教堂，看望那里的教友和送圣体，她马上带着我们走东家串西家，当时她八十多岁的高龄，那矮小的身躯穿梭在乡间小道上，好比一个欢快的天使，我的脚步怎么也赶不上她。

然而生活本身就是在走一个旅途，一个时间的旅途，时间会一直向前跑，而生命的旅途也会在时间的范围内向前跑，没有人能够让时间停止，或者说控制一下时间，这就是人的生命限度，毕竟生命不在自己的手中，而生命的意义也会因着时间的流逝而留下印记

对此，王修女解释道：老人们看到这么多的陌生人，有些不太相信，他们非常信任自己的护理员，老人不肯走，就让他们所熟悉的护理员带他们走。无论怎样，我们也会负责地让他们安全搬迁。　　

我们从小堂来到大堂（向上走），这是在小堂的上面建了一座宏伟的，因此大家称小堂为堂中堂。第二天我们来到了五伤方济各的家乡。这里大堂正中悬挂着一个特殊型的大十字架。

我等罪人应知人性的软弱，若不祈祷，逞能自恃，走天乡之路，犹如在十万米高空，走十万里的钢丝。特定意义的祈祷，一是念经，一是默想，二者不可偏废。若顾此失彼，如独脚行走，步履维艰。