弥撒中常神父讲道：圣神降临节是值得庆祝的日子，是教会诞生的日子。是充满喜庆的教会传统节日。教友们在这天领受了圣神的恩典，要在生活中表现出来，实践出来，让降临到心中的圣神带来生命的改变。

教宗呼求道：在祈祷中等待耶稣，和平之王的诞生之际，让我们为全世界祈求和平的恩典。他也特别祈求説：在圣诞节的机会上，愿所有被绑架的人，司铎、会士、修女和平信徒都获得释放，得以返回自己的家。

路加福音有关耶稣童年史的记载，从天使报喜、圣母访亲、耶稣诞生、献耶稣于圣殿的重要事迹，显示耶稣基督进入了人类的历史，并将拯救人类，回到天父的怀抱。

新礼仪年已经到来，在这一重要的时刻，刚刚接受了派遣礼的读经员们，必将满怀信仰的热情，把读经服务工作做好，全心全意全灵地迎接救主耶稣的诞生。

圣神是每一个真正的基督信仰神学诞生和发展的重要环境。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨神父指出，耶稣藉著圣神继续向我们揭示天父，因为圣神现在是复活主的圣神，继续执行耶稣在世的工程。

由12月17日至24日，是第二阶段，准备心灵迎接耶稣的诞生。

人们有固定的时间参与深入的宗教仪式，如新年、死亡和婴儿诞生的时刻，尤其在举行婚礼时。就是说，宗教是生命中的部分。问：在日本的天主教小团体如何表达自己的信仰？答：在参与国家生活中来进行表达。

教宗指出，家庭建立在一男一女缔结的不可拆散的婚姻上，在这样地环境中，人可以怀着尊严诞生，也能够作全面的成长。然而，一种引人误入歧途的所谓的“自由”概念阻碍了教育上的努力。

会议所着重的包括两方面，一是希腊世界与犹太世界在保禄的思想中相遇，一是从教会诞生到今天，基督信仰与犹太教信仰的关系。

圣体是合一的食粮，圣体帮助我们不封闭在我们自己的目标及价值观内，相反地正是藉由圣体，帮助我们向这由圣体而诞生的新团体开放，这是一个服务的团体，一个友爱的团体，一个充满喜悦的团体，一个为他人付出生命的团体