卡尔·拉内不只是钻研学术理性，身为神职人员，他也同样关心基督徒的灵性需求，并且与各阶层有心人士交谈。拉内出生于1904年3月5日，德国弗莱堡（Freiburg）一个传统的天主教家庭内。

（若九2）教宗说，两位宗徒与这个跛子相遇后，“出现了一种注视的互动。跛子注视他们，希望得到施舍，宗徒们定睛看著他，邀请他以一种不同的目光注视他们，好能接受另一个恩典”。

如我们所知，这些比喻是取自日常现实中的图像与情境。这是为什么它们如此触动我们的生命。它们刺激我们，并要求我们表明立场：这事件中我在什么位置？

小儿子度着奢侈荒淫的生活，挥霍他全部的财产，因而失去他儿子的尊严，过了一段幸福享乐的时光后，就陷入十分困苦与可耻的情况之中。这位年青人也承认，所以一旦回到父亲的家，他想对父亲说：我不配再称作你的儿子。

古巴首都哈瓦那总主教区总主教詹姆•卢卡斯•奥太嘉•阿拉米诺枢机在总主教区设立的文学奖颁奖仪式上表示，与劳尔•卡斯特罗政府的对话仍在继续，内容广泛涉及包括岛内经济改革在内的国家生活的方方面面

’上主前去与他相遇，提供祂爱的磐石，每个人都能牢牢地抓住它不致跌落。多少次我们会感到再也坚持不下去了！但祂伸出手，敞开心怀，立在我们身旁。今天，我们是否牢牢地抓住这块磐石，即天主的爱呢？

如果我们不曾了解与这句话有关的上下文，自然要么会发笑，要么会丈二和尚摸不着头脑：哪个人会去死人中找活人呢？这句话听起来就够渗人的，更别提付诸行动了。

教宗继续说：今天，耶稣给我们讲论了关门的图像，那些手拿钥匙的基督徒，却带走了钥匙，不把门打开，甚至堵在门口，不让他人进入，而自己也不进去。基督徒若缺乏基督徒的见证，他就会这样做。

教宗表明，这幅图像也是我们这次枢密会议擢升新枢机的背景。耶稣果断地朝耶路撒冷前行，祂很清楚等待自己的是什麽，而且也多次对门徒们谈及那将发生在自己身上的事。

婚宴在圣经中是很常用的图像，常常用来描写天国的临现：万军的上主在这座山上（编者：熙雍山），要为万民摆设肥甘的盛宴，美酒的盛宴。（依25：6）玛窦福音以国王为儿子摆设婚宴比喻天国。