我们还该明确，耶稣是在经受许多折磨、许多苦难，被长老、司祭、经师弃绝杀害之后才有了复活的光荣（玛16：21；谷8：31；路9：22），所以我们也该先为爱天主而承担责任、承担劳累苦辛，“参与他的苦难，相似他的死亡

这种父爱对象缺失的痛苦并不随着时间的推移而有所减轻，没有经历过这种人生苦难的人可能难有体会，它就像一只蛀虫时时不断地在吞噬着我的心肌肉，你很难做到不在每天的生活中想起她。

透过他的十字架，并和他的十字架一起，我们的人生苦难也被赋予了新的价值和救赎意义；仰瞻基督的苦难与死亡，从那里汲取在每天生活中背自己十字架的力量；经常相称的领受这爱的天降神粮，在生活中才有勇气追随耶稣、走十字架的道路

他的一生可说是充满苦难的一生，只有信仰内、在基督内，我们才能明白痛苦的意义，才能欣赏主教受苦的价值。我们的救主基督，用30年的时间默默无闻地学习了服从，三年的时间风餐露宿，治病救人。

在十字架的引领下，百余教友顶住炎炎烈日，一步一步重走苦路，身临其境体会耶稣基督为救赎人类，背负十字架上加尔瓦略山所受之苦难，体验圣母陪伴之痛苦。拜完十四处苦路，圣母堂已在眼前了。

教宗说，伊拉克北部此刻发生的事，如反基督徒和其他宗教少数群体的暴行，是一种无可容忍的苦难，它必定会激发众人的良知，促使他们保护与支持这些暴力受害者。面对伊拉克的悲惨境况，教宗的心是沉重而悲痛的。

我们不能认为同性恋倾向是值得赞许的善；这是个苦难，是折磨这些人的艰巨困难。

教宗遗憾地表示：我们确实感受到此刻呈现出青年的苦难。丢弃文化十分强势：任何无法增加利益的都被丢弃。教宗警告众人，丢弃青年等同于丢弃民族的未来。教宗指出：这就是不稳定。

他表示，这个危机一再夺走无辜者的性命，给乌克兰全国人民带来极大的苦难。教宗直接呼吁交战各方，要遵守国际上的合法原则以及最近签署的停火协议。

此外总主教还说，圣座忧虑灾区居民因贫困、饥饿、动乱和健康危险所面临的社会危机，非常担心伤者、流离失所者和失去挚爱的苦难家庭。