面对金钱，人的罪性马上被挑动，自私、贪婪、残忍、诡诈，赤裸裸地呈现，即使有人抗拒诱惑说：这些钱我不想要，你们自行分掉吧！恐怕也没人相信他，金钱不但能挑动，更能伙胁众人同陷罪恶之中。

教宗憎恶贩卖妇女、孩童和男人的行为，当他谈到这个卑劣罪行时就好像是耶稣肉体上的伤口也刺透着他。众所周知，一直以来，这令人痛心的现象对教宗来说是个战场。

他知道自己过去的罪和失败，从心底里感到懊悔；可是他也知道因为基督的恩典，他已得到赦免。他更知道还有比这更好的事在前面等着他。不向后看，只向前看。我们必须从世界转向上主。

圣善的司铎是获得宽恕的罪人和宽恕人的工具，他们知道自己处在一位忠信者的手中。这种认知得以日益增长，全靠牧灵爱德，藉着关怀交托给他们的人，直到认出他们每一个人。

圣人的一生完全由天主塑造，效法基督，就如耶稣一样知道宽恕迫害他的人：他在临死前呼喊说：主，不要向他们算这罪债。　　圣斯德望是那些愿意为新福传服务的人的模范。

不管是对犹达斯，还是当时的宗教领袖，耶稣多次并以多种方式引导他们归正，但结果，因着他们自由的抉择，还是没有归向耶稣，最后犯下滔天的罪，出卖耶稣，置他于死地。（咨询者：一位天主教网友。

父母健在，要克尽厥责，反躬自问不忘养育之恩；及其老也，躬亲奉养以尽反哺之心，免后“子欲养而亲不在”；及其亡也，丞宜填终追远，祈主赦免往罪，速赐升天享荣福。

从属灵上的罪性来说，这世界几乎笼罩在污秽的黑暗中，我们借主的荣耀作一点光，就能点亮一个角落。为什么要作盐？因为盐有给养、杀菌、调味和溶解功能。

弥撒讲道中，神父向教友阐诉了十字圣架的意义——因耶稣的死亡复活，使钉人罪的工具成为了救恩与爱的标志。

而耶稣基督就是为罪人而来到世界上，为宽恕我们的罪才被钉死的。当你觉得万事顺利，又虔诚度日的时候，魔鬼会说：你已经这么圣善，不用那么多的祈祷了。每天简单的和天主说几句心里话就可以了。