如果一个人以正确的道路寻求天主，他必须是站在真理这方面。这真理就是：“首先寻找天主的光荣及他的国。”（玛6：33）我们要做的第一件事就是弃绝我们自己，向天主敞开我们自己。

最难以让我接受的是儿子一年级的时候，老师婉言指点我带着儿子去儿童心理医生那里接受医治，那一次儿子的智商测试结果只有76分，拿着大包小包的药物我站在夏日的大雨里，懂得了什么叫做欲哭无泪。

我们大家仍记得他的话语，他的人性一面，他站在那里首先倾听人们的诉说，然后给予他们鼓励。我们也记得他参访大殿时，在圣伽肋斯纠墓前停留的情景。问：教宗的这一举动为许多敬爱伽肋斯纠五世的人意味着什么？

神父穿好祭衣准备为“亡者”行安所礼，同学们也安静地进入灵堂，站在“亡者”周围，只听神父念道：“现在让我们为曾婷姊妹举行追悼礼，首先，让我们向遗体默哀一分钟，祈求仁慈的天主宽恕她的过犯……让我们将我们的心愿呈现在天主台前

站在这边山坡看那边，有山村小屋，有牛在吃草，大片大片的云从山顶飘过。突然想到我的小说结尾，不禁热泪盈眶。远处农家的烟囱里升起了烟火，教堂的十字架分外显眼。

但是十字架的精兵，却毫无畏惧地站在阵前。当仇敌迫近来攻打他的时候，他就面向那“保障”求救；有主的应许，他就变得刚强有力，可以随时尽职了。他觉得自己需要从上头来的力量。

他站在那里，似乎并不期待得到什么，只是很祥和的看着我们。“你有地方住吗？”“有”“在哪里？”“在那儿！”他边说边指着前方不远的一个大宅门，“在那个大门口里”，他又补充说。“噢！还可以，早点儿去睡吧！”

小区的院子脏了，我就扫一扫，每当我扫地时爱人总是拄着拐杖站在一边，等着装垃圾，就这样一年两年过去了。可是近来出现了反常现象，外来租房户多了，有人把垃圾袋丢在我家前面，还有人晚上在院里大小便。

他揭开了某些虔诚的人常有的奇怪幻想：他们自认为能躲开天主的愤怒，只因为他们明确晓得善恶之分，认识法律，有时将法律运用在他人身上，但轮到他们自己时，却又自以为享有特权，与天主站在一起，或者‘美善宽仁

的各位司铎弟兄，尊敬的张士江神父，亲爱的司铎同仁弟兄们，各位领导、来宾，大家上午好：非常感谢天主赐予我们这次难能可贵的机会，来畅谈、分享有关“铎职·福传·传媒”这个主题，我今天是代表我们太原教区孟宁友副主教站在这里