救恩史始自亚巴郎蒙受召叫（创12：1-4），而继续于亚巴郎的后裔，天主选为自己的人民以色列人（参见出谷纪及申命纪），天主实现了许诺给亚巴郎和他的后裔的领土，以色列人占领客纳罕全境（参见若苏厄纪及民长纪）

教宗在颂念三钟经之后又说：“移民是当前世界最普遍的现象，是时代的征兆。移民的现象各地不同，有志愿的，有被迫的，有合法的，也有非法的，有为了工作的，也有为了读书的。

同样地，我们今天还面对严重的移民危机。去年12月10日在摩洛哥举行的政府间会议通过了《安全、有序和正常移民全球契约》，为整个国际社会提供一个参照点。

为能使教友以悔改和纯洁的心神参与主的逾越奥迹，3月24日—27日，洪洞教区临汾堂区主任司铎孙慧杰神父邀请了孙根荣、郭建强、邢德龙等6位神父和1位执事举办了为期4天的“教友再慕道学习班”，内容涉及到圣经、圣事、礼仪、祈祷、十诫、婚姻、教史等各个方面

大沅沂是兰山区新发展的堂点，在杨神父和史会长的带领下，教友人数在不断增加。新堂的落成更有利于今后福传工作的开展，为让更多的教外朋友认识天主提供了平台。

来源：教史天地

主教们也在文件中谴责对天主教人道服务的歧视，因为几年来，这些服务照顾已经得到理想的改善：从美国主教团的移民服务到难民协助，以及人为因素的受害者管理等等。

教宗回忆了他与君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世、雅典与全希腊东正教总主教希罗尼穆斯二世在希腊莱斯沃斯岛对难民和移民的探望。

你们要到街上去，去跟随我们的天主的‘疯狂’，因为祂教导我们在饥渴者、赤身露体者、患病者、出了问题的朋友、囚犯、难民和移民，以及孤独的近人当中与祂相遇。

在举行世界移民日之际，阿勒颇马龙尼礼总主教想到那些因战争不得不放弃一切的人的日常生活问题。这战争已持续七年，人们逃离原居地，他们现在生活的地方缺少生活必需品，诸如水、电、工作、医疗和教育。