对那些在对抗非洲艾滋病问题上继续批评教宗的人，我们要说，这些人所说的是伪善的怜悯主义！问：你们在非洲是如何回应这些批评的？答1：对我们来说这是一种伤害：他们认为伤害了教宗，而伤害的却是非洲人！

所有更消费主义、更世俗主义的庆祝都已在元旦丰盛的晚餐中庆祝过了。从这个角度来看，圣诞节更富于、精神层面。根据西泽年历，圣诞节的庆祝一直持续到1月19日主显节。

施泰因于1891年生于犹太人家庭，经过对无神主义探讨的时期后，30岁时皈依了天主教并于1934年进入德国科隆的加尔默罗隐修院。

那里没有受到在圣诞节期间常有的消费主义的诱惑，相反地，生活继续以正常的方式进行。

瑞士方面则是到了1991年，在圣座与哈斯主教就库尔教区的局势进行了讨论后，联邦委员会才决定终止外交关系上的单边主义，为特派圣座使团任命一位大使。在此之前，在罗马的瑞士代表只有瑞士卫队成员。

孔蒂迪斯总主教强调，教宗方济各对希腊历史性的访问显示出“一个历史性、大公主义和非常重要的政治事件”。“教宗的道德权威也遍及希腊，他以其对穷人的敏锐关怀和纯朴的福音精神而为世人所熟知”。

教宗说：“工作不仅是一个谋生的手段：它也是我们表达自己、认识到自我的价值并学习具体现实的伟大课程的地方，这有助于我们的灵修生活不会变成绝对精神主义。”

谈到富裕对于信仰的作用，吴总主教说：「富裕可以使人失去对天主的信仰，陷入物质主义。但富裕也能驱使或催促人们寻求生命的意义和目的。

他说：“这座圣殿经历了有大公主义深刻意义的事件，它提醒我们一起为呼求合一的恩典而祈祷的重要，圣伯多禄和圣保禄就是为了这个合一耗尽了生命，直到流血牺牲的最高境界。”

此外，今日占上风的享乐主义和消费主义也助长信友、乃至教会牧人偏向于表面化，他们的自我中心思想危害着教会的生活”。因此，教宗强调：“迫切需要借着提醒追求生命中更崇高的价值，来反击这些偏向。