来自不同教会、文化和背景的人们因着对大公主义的共同兴趣，为了学术研究和文化交流而聚在博赛大公运动学院。该学院每年都为世界各地的学生和研究人员提供有关大公神学、传教学和社会伦理学的专修课程。

当信仰只关注做什么的时候，就有可能成为道德主义，或社交的行为。相反地，信德是生命，是活出那改变我们生命的天主之爱。

他说，现今司铎圣召受到物质主义影响，特别是在富裕地区，「香港也不例外」。

我们请来自塞里尼亚教区的阿索拉利主教和我们谈谈他的教区所在地区的情况：答：我们这个地区，除了有巴西全国的一些共同现象，如：全球化、模棱两可主义、宗教主观主义这些令信仰和基督信徒生活被遮蔽的现象外，这里还有文化落后

这话千真万确，即黎巴嫩所代表的远超出一个国家的范围：黎巴嫩是自由的讯息，是东西方多元主义的模范。为了这个国家和世界的益处，我们不能让这份遗产消失殆尽。”

「有关麦卡里克的报告让我们理解到，包庇案情与教权主义之间存在着直接关系。我们必须坚持不懈地治愈教会，斩断教权作风在制度上的千丝万缕」。

教宗强调，有必要“陪伴和支持那些在救赎道路上最缺乏灵性关怀的人”，“福音基要主义不应与人性的脆弱相对立，总是有必要找到一条令人灵不会疏远反而接近天主的道路，就像圣亚丰索在他的灵修与伦理教导中所做的那样。

但其实是人受召令自己的勇气和信心活跃起来，走出自私、恐惧……冷漠、投机主义的泥泞。”他说，不要判断天主，而应该谦虚却坚持地向天主呼求：请醒来！不要忘记你的受造物。

愿圣母玛利亚帮助每个人了解作补赎和改正自己的行为并不是一种道德主义，而是改善自己和社会的最有效的途径。有一句格言说得好：点一支火柴总比诅咒黑暗有益”。

这一决战经常不仅涉及到性道德问题，而且也涉及到修和主义与一种宗教信仰是否能够对所有的人为‘真’，而非‘相对的’这一问题。