我们看耶稣常常是悲天悯人，耶稣特别同情眼前的这位寡妇以及那些有需要而无人照看的人。当他在十字架上咽气之前，嘱托爱徒照顾自己的母亲，以保证她的供给。

东方人常说的一句话：信其无不如信其有。相信马雅日历以及美国耶和华教徒传言的人:世界末日时大地会是一片漆黑，唯有手持蜡烛的方可逃过此劫的，开始狂购蜡烛，同时把这些蜡烛赠送给朋友们。

以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内

借此机会跟大家吐槽一下，你们可能不知道在修院里的毕业率有多高？不是你们想的那样，只要怀着理想热情就能走到最后。在修道院的时候，我们都怀揣着一个梦想。早日圣神父，早日去服务。可是修院很多人被淘汰。

教宗此次访问贝宁，除了最后一天，有全非洲主教团代表在场所举行的隆重弥撒之外，还有与政界、社会界重要人士的会面，以及接见儿童：这些人就某种意义而言，都是对未来负有责任的人。

针对教宗本笃十六世访问洛雷托圣母朝圣地与新福传的联系，圣家朝圣地的宗座代表、洛雷托总主教若望·托努奇向梵蒂冈电台表示：教宗本笃十六世知道，追随若望二十三世的脚步可能被视为简单的历史重演，但本笃教宗为此行

雕塑家弟茂德·施马尔兹（TimothySchmalz）所创作的《无家可归者耶稣》，并非你我心目中典型的基督，但它那慑人形象却可能触及一些天主教领袖的痛处。

无论如何，耶稣不着眼于人们的恶行，而是更进一步，指出一条希望之路，展示出出乎意料的新的可能。他对一个在犯奸淫时被捉住的女人说：“我也不定你的罪。去吧，从今以后不要再犯罪了”（若8：11）。

教宗在讲道时大声疾呼：不可因没有和平而认命，和平是可能的，和平是迫切需要的。教宗也重申：必须保证宗教和良心的真自由，继续大公合一路线以及与伊斯兰对话。

恶非常熟悉它的复仇，如果人们不中断恶，它就有可能蔓延甚至窒息整个世界。耶稣用爱的法律，即天主如何对待我，我也如何回报你的法律，代替了我们所熟悉的以牙还牙的报复法则。