每衣每食，当思造物主之恩；一呼一吸，俱系非主莫为。宜及时而行善，勿自欺而欺人。自省乃须严格，事主当献真情。圣物佩而敬，苦架当利剑，听道贵实践，获益胜黄金。勿信谬论，切忌迷信。

教会早期公开举行忏悔圣事，并有使忏悔者接受苦衣及灰土的仪式。此忏悔圣事及仪式，为公开的罪人是在四旬期的开始举行，因此这一天就称为圣灰礼仪日。

避静结束后，有9位教友加入圣衣会，另有9位教友加入亚纳会。本次避静活动共有50多位教友参加。

特别对教会内出现的喜穿华衣、喜食美味的腐败现象和各种名目繁多的纯碎世俗化庆典深恶痛绝，特别对新任教宗方济各的简朴赞赏有加，因此，他的高风亮节受到神长教友的爱戴。

陈德霞修女致答谢最后，头戴花环，身着会衣的陈修女向所有神长教友致答谢词。一阵阵掌声表达了主内弟兄姊妹对修女的诚挚祝福。

乡路上，游行着一支阵容庞大的队伍：队伍的前面高悬着十字架，9位身着白色祭衣的神父，26位身着黑色会服的修女，30位鼓号齐鸣的乐手，600余名来自各堂口的教友，为寂静的小村庄平添了活力与生气。

说完，神父脱掉祭衣，转身走了……参与弥撒的信友们，留在那里，没有任何言语，他们都哽咽着，感动着……事情就这么简单。

妻子是个非常热心虔诚的教友，很早就加入了圣衣会、亚纳会，从小跟着修女姑姑学会了教会所有的道理和很多经文。因此，无论传教和学圣经，都能起到带头作用，祈祷组和认识她的人，都夸她是好教友。

形哀矜七端：饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、收留旅人、照顾病人、探望囚者、埋葬亡者；以及神哀矜七端：解人疑惑、教导愚蒙、劝人悔改、安慰忧苦、恕人侮辱、忍耐磨难、为生者亡者祈祷。」

弥撒中主教讲道后，脱下祭衣走下祭台，谦卑的跪下来为神父代表、福传先锋、青年代表、教友代表进行洗脚礼并口亲其脚；弥撒结束时，于汝松神父宣读《献县教区禧年牧函》；全体诵念《慈悲禧年祷文》，并在主教带领下齐唱