这样，梵二大公会议促使特伦多会议的另一个愿望得以达成，即为完全参与圣祭，「信友在每台弥撒中，不但以精神（神领圣事），而且也要确实领受圣体圣事[20]」。解读问：为什么在礼仪中使用本地语言很重要？

如教理所载，我们深信我们的主耶稣基督的身体和血，连同他的灵魂和天主性，即整个基督，真正地、真实地、且实体地蕴藏于至圣的感恩（圣体）圣事之内。

教宗特别指出，福音书向我们展示了祈祷在耶稣与祂的门徒关系中的重要性。教宗首先讲到耶稣在拣选宗徒的行动前的一段祈祷：“在这几天，耶稣出去，上山祈祷；祂彻夜向天主祈祷。

当然，“他们”中还包括我们在内，因为我们天天犯罪，每一次犯罪就等于把耶稣钉一次十字架。依撒意亚先知说过，“他被刺透是因为我们的悖逆，他被打伤，是因我们的罪恶。”

慈悲的老师在向祂的门徒传授怜悯，这是我们从五饼二鱼事迹中得到的讯息。耶稣打算避开人群独自祈祷，於是祂登上船，往荒野的地方去；然而，群众却依依不舍地在岸上步行追随祂。

教宗表明，耶稣的门徒们从起初就意识到举行主日感恩圣祭的重要性。我们基督徒进堂参与主日弥撒，是为了会晤复活的上主，或更好地说，是让祂来会晤我们。

在18日的周三公开接见活动中，教宗良十四世从耶稣治愈瘫子的事迹出发，勉励众人始终要转向耶稣，承认自己渴望得到治愈，并接受新生命。

耶稣则使用简单的语言，而并非复杂的神学向人们解释天国的奥秘。教宗解释说，撒种者就是耶稣，祂以这个比喻表明自己不是一个强制者，而是一个建议者。

清晨，薄雾笼罩着群山。郁郁葱葱的大山深处，隐约能看见那个小村庄。村子里只有四五十户人家。其中有户村民，丈夫长年在外打工。年轻的主妇带着五岁的小女儿如同其他村妇一样忙里忙外，操持家务。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月20日主日主持了三钟经祈祷活动，并在念经前的讲话中阐述了耶稣讲的葡萄园雇工的比喻。教宗指出，葡萄园主人表现出两种态度：一是召叫，二是报酬。