一方面，因着数码文化的普及流动性，今天人们与确定和不变的地理环境的联系愈来愈少，而是生活在『多元的地球村』中；数码文化不可避免地改变了空间的概念，以及人们的语言和行为，尤其是在年轻一代中。

我是一位慕道者，从去年10月份开始慕道,到现在已快6个月了，在这些日子里，我充分体验了作为一个天主教徒的信仰生活，让自己在信仰层面上有了一个较大的提高，改变了自己以前那种忧郁愁苦的状态，凡事能从积极乐观的角度去看待

罗马市更是放假一天，因为这一天正是这座古城的主保节日，罗马的教会是由他们两位的殉道开创的。在弥撒圣祭中，有四十六位来自各大洲的总主教从教宗手中接受羊毛肩带，他们并和教宗共祭。

耶稣那时上了西满的船，在与群众讲完了后，耶稣改变了这些渔夫的生命，邀请他们划向湖中，撒网。我们马上注意到一个对比：一方面渔夫们从船上下来为洗网，即为清理好网，保存好它们，回家。

11位矢发永愿的修女是：牛江巧、王海芬、王艳丽、王品品、王新爱、杨庆花、韩改霞、关丽娜、王宠爱、赵美琴、任晓玲。下午2:30分，主教召集教区神父，贯彻学习了《安阳教区信德年主教牧函》。

这个原名为圣若望拉特朗的广场将改名为真福若望保禄二世广场。参加揭幕仪式的除了教宗罗马的代理主教瓦里尼枢机外，还有罗马市长阿莱曼诺和两位市政府成员。

在耶稣基督所赐的恩宠中生活也是一场革命，这场革命深刻改变了罗马人的心。教宗还说，希望是买不到的，它是上主的恩典。我们应该通过自己的见证及喜悦，给予他人希望。

四旬期守斋，不只是为了走形式，更要求我们每位教友，从内心和一切行为上，彻底改过迁善，专心改正向德，爱天主胜过爱我们自己的生命。

教宗指出，教会是耶稣亲自建立的，否则，教会早已没有了。教会中呈现大量的希望征兆，许多新的活动和创举兴起，都是从内里、从青年们的喜乐而滋生出来的。

属灵知识的贫乏、信仰的愚昧，导致他们易入歧途；农村缺医少药，不少人信主是因为求其他神不灵而改信的，他们的信仰只停留在‘入门求福保平安’的水平上，没有在灵命的深处真正认识神。