戴神父二月二十一日说，其中文名字是他二○○○年来港前夕，由当时该会香港区会长杜逸文神父所起的：「杜神父知道我喜欢音乐，两位服务过香港、创作过圣乐的已故会士又姓戴，『戴』是纪念他们；『民』代表传教工作中接触大众

即律师在接触任何案件之后，无论是在案件进行过程中，还是在案件结束之后，都负有不得泄露有关当事人信息的义务，如果律师违背该义务，应当承担相应的法律后果。

此外，他也曾是新加坡国立大学天主教学生会的神师，常与年轻教徒接触。

但是，伯多禄先是满怀踌躇地接触了这些常常被认为是不洁的人，然后又受到耶路撒冷基督徒的严厉批评。　　这位信徒首领与未受割损的人同餐、甚至为他们施洗的行为，引起信徒们极大的反感。

他说：能近距离接触教会领袖，实在光荣。教会更新，这亦坚固了陈的使命。

在与移民接触时，应该有全局意识，能够看到移民的潜在价值，不把他们仅仅视为一个有待面对和解决的问题。从整体的视角看，真正的发展权涉及每一个人。教宗最后说，教会应该通过自己的团体作出见证。

王桂菊教友告诉“信德”通讯员，麻池教友最早接触“信德”是在十几年前，那时有个叫张圣爱的教友是“信德”总编张士江神父的姑姑，她拿回一些报纸，免费发给教友，大家都很喜欢，觉得这是我们教会自己的报纸。

陈玛利亚最初接触了其他教会。后来有一次她在地里干活，看到天主教友们步行去临涣教堂过瞻礼，就放下工具，和教友们一起去了教堂，进而慕道领洗。她不识字而且记忆力很不好，但硬是学会了教会的经言要理。

有名人说：用文字福传者，他也是首先接触福音的人。因为他必须先读圣经，读懂、读熟圣经方能动笔写出。而一篇好的文章可以永远流传，并能教育成千上万的人。美国有句谚语：语言可以随风飘散，唯有文字可以永远流传。

他早前对《公教报》，道明会重视默观所得，与人分享，堂区牧民让他接触人群传教。他表示，在学校和堂区服务是教学相长的过程，宣讲者与受众在神修上能够彼此互动。