教宗接着说：“但是还是需要仔细遵守现行的规定，因为这些规定能帮助我们遏止病毒的进一步扩散。让我们遵守当局的规定”。教宗也叮嘱信徒不要过早高唱胜利。

在那里，我们的基督徒弟兄姐妹，以及其他宗教和种族少数群体，每天忍受严重考验的情况已经成为常态。教宗继续说，我们每天都会看到走十字架之路的基督徒，他们以温良跟随耶稣的脚步。他们是我们学习的榜样。

人类生活模型：礼仪生活是我们与人与天主的关系的经验。我们一起与别人敬拜，我们一起与别人工作行动，我们聆听别人也向别人讲话。因为礼仪生活是基督徒生活的泉源。

教宗说，前三项祈求以祢为核心：愿祢的名受显扬，愿祢的国来临，愿祢的旨意奉行在人间；后四项祈求以我们和我们的日常所需为中心：求祢今天赏给我们日用的食粮，求祢宽恕我们的罪过，不要让我们陷于诱惑，救我们免于凶恶

教宗说，我们要去会晤耶稣，因为圣诞节不仅是时间的反复、或对某一美好事物的纪念。圣诞节具有更深刻的意义，意指我们踏上了这条去会晤上主的旅程。圣诞节是一次会晤！

那么，从这个角度出发，某些媒体使用的语言，也常常直指我们心里，但目的不是播撒优良的麦种，而是散播有害的莠子，我们对此又应如何评价呢？有时候，我们会读到某些攻击教会和教宗的文章。

当我们爱某件事时，我们想要表达我们的喜悦，展示我们的快乐。这就是朝拜的核心意义。朝拜在我们与基督的关系中占有重要地位。

当前我们教会的首要任务是福传，因为福传是耶稣在复活后升天前交给我们的重要任务（谷16:15），这个重要任务我们迟迟还没有完成，但我们没有一点愧疚感，甚至于忘乎所以。

如同我们很多天主教传统一样，苦路善功是丰富、深奥和充满意义的。不过，同时我们也会忽略它们的重要意义，以及如何将它们与我们每日的生活联系起来。　　

教宗解释说，圣亚丰索的这句话告诉我们，祈祷是必要的途径。圣人愿意让我们了解，人在一生的各种处境中不能离开祈祷，在受考验和困境中更该祈祷。我们常该以信赖之情去敲天主的门，知道祂照顾祂子女的各种需要。