本堂顾维德司铎与会长等同心协力，虔心祈祷；严防村民出入，又许愿于耶稣圣心，力求庇护。以后瘟疫过后，，教友咸请再生。次年春，教友集资捐款，修筑耶稣圣心楼一座，高四丈五尺，立于经堂之旁。

在宣讲中总是有某种认怂的风险:有些事情不顺利，人就退缩，变得沮丧，或许就在自己的确信中、小团体和一些个人热心敬礼中寻求庇护。

1645年9月12日教宗英诺森十世颁布有关敬祖礼仪的教会首个文件，采纳了黎玉范同仁的观点，反对耶稣会把祭祖仪式解释为世俗性质，下令禁止中国信徒参加祭祖。

可是，教宗依诺增爵十世及教廷怀疑其任务是否得到南明朝廷正式授权，又加上当时耶稣会因“中国礼仪之争”而与其他修会产生激烈争执，使得出使任务遭到极大拦阻。

殷铎泽到达罗马时，将它们捐赠给了教宗克莱孟十世，后者又将其捐入梵蒂冈图书馆。经里斯本靠岸下船并再次转航前往热那亚，中国传教士特使终于在1671年的前几个月到达罗马。

厚勤先生说：我们要遵循主的旨意，感念主的恩德，得到主的庇护。阿们！有位大姐为在外旅游的朋友们虔诚祈祷：我们天上的父，愿您的慈爱与大能庇佑大家旅途平安！

亲妈坚决不要，总说：我有钱……亲妈一生信仰坚定，充满对主的热爱，为了培养好儿女们信仰生活，亲妈以身作则，牺牲了个人生活上所需，处处去节省，将那种特殊的母爱全给了儿女，在她的庇护下孩子们生活得很幸福

要当心，福音不是理念，福音不是一个意识形态：福音是一触碰你的心灵、使你的心灵改变的宣讲，但是如果你在观念上、在意识形态上寻求庇护，无论是右还是左还是中，你就是在拿福音当成是一个政党，一个意识形态，一个群众俱乐部

我们怀着对天主公义最终得胜的盼望，去挑战今日社会中的不公与不义，为受压迫者发声，为饥饿者提供食物，为无家可归者寻找庇护之所。

上帝的语言祈祷就是向神和超自然的力量寻求保佑、帮助、或庇护。是人们在面对困难危险或需要帮助时，通过诚心的祈求，向神问难解疑，寻求脚前的灯，心中的光，指明前途方向。