从今以后，我不能再做儿戏的事，不能再有无谓的思想，不能再谈恋爱和婚姻。主啊！求你使我从今以后，常能想到你的旨意。第二年，南丁格尔写信给父亲说：我高兴我的青年时期已经过去，更喜欢它永不再回来。

（路5：32）在我们堂口辖区内有一名姓应的妇人，她1972年出生，在她短暂的人生中曾经历了三次婚姻，无一长久，姘居的不计其数，吸毒、卖淫、偷盗、赌博、诈骗几乎是她生活的全部。

面对岁月的流逝，现代人婚姻的不堪，相知的陌生难处，生活的虚幻，理想的破灭，物欲的无休无止，日日执著追求，远远赶不上妄念膨胀的速度。

教宗首先阐明，「我们的生命之船总是在颠簸中缓慢前行，因为它在寻求幸福的海岸，准备好应对海上的危险和机遇，却又渴望掌舵者改变航向，最终行驶在正确的航道上。」

以色列的妇女们就对纳敖米说，卢德这个外乡女子“胜过七个儿子”，这婚姻“蒙受上主的祝福”。教宗说，这样一来，“纳敖米在她的老年将看到有份于这新生世代的喜乐”。“看看有多少‘奇迹’伴随着这个老妇的转变！

谁不希望生活得好好的，又有谁不向往真正永恒的幸福？然而在现实中，有多少人生活的幸福呢？敬请留意一下自己，仔细地想一想：我整天忙碌是为了什么？

教宗信函的内容充满了希望，却也不回避今日被日益增长的俗化思想所围困的婚姻及家庭生活面对的问题和困难。

从受孕到自然死亡，人生命的每个阶段都必须受到尊重，这是与婚姻紧密交织在一起的尊重。因此你们应当尊重由一男一女组成的不可拆散的婚姻，因为这是家庭生活的基础。　　

同时，新部会也应遵循教宗的训导，推动家庭牧灵工作，保护家庭尊严和婚姻圣事的基本富饶，促进家庭在教会和社会中的权利及责任，使家庭制度在教会和社会领域日益发挥自己的作用。

另一项类似的承诺关乎「为保护信仰」而解除婚姻的任务。教宗解释道，「因着伯多禄特权，教会可解除非圣事性的婚姻。