教会要理班给孩子发了一件童衣，丈夫看见后用剪子剪了个稀巴烂……尽管受尽苦辱，好多次深夜被丈夫赶到奶奶家，但信仰虔诚的大女儿依然是打不还手，骂不还口，对丈夫照常是善言善语、温情相待

清咸丰四年（1854年），童文献教区长种了近500株葡萄树、2000株漆树。光绪二十一年（1895年）开始，马伯禄神父、施恩主教等院长，用了两年时间采集植物标本进行研究。

十位童女中，聪明的带了油，而愚笨的却没有。我们的生命就是一盏灯。我们从哪里能找到一个油库，或者一个可以长期得到油的泉源呢？祈祷使我们的生命之灯常有新油。

本台於5月11日在教宗方济各前往法蒂玛前夕，采访了圣座国务卿帕罗林枢机，他说：答：玫瑰圣母，赞美上主的童贞女，没有显现给富人，没有显现给有权势的人、有影响力的人，而是显现给孩子。

修院常务副院长童恒久神父出席茶话会并勉励教友说：“每次培训班，老师和学员都是教学相长，好教友是好神父培养出来的，但是好神父，也是好教友们陪伴出来的，老教友要像对待自己的儿子一样来爱护年轻神父。

在本期培训班散学之际，修院常务副院长童恒久副主教抒发感想，写了一篇标题为“在一起”的文章”，表达了对教友培育的鼓励、肯定和支持，并寄予了希望。

为了对抗这种诱惑，教宗本笃十六世强调，这种世俗化之路无法帮助世人，因为我们会忘记天主。我发现教宗方济各也抱持同样的态度：他不断提到简朴，也就是要避免世俗、财富和我们生活中各种世俗型态的负担。

教宗方济各说：「然而，我要你们做个改革者，要对抗这种思潮；没错，我要求你们反抗这种暂时性的文化。事实上，这文化认为你们没有能力承担责任、没有能力真正爱人。但我对你们有信心，并为你们祈祷。

只有当他们自己自由了，他们才敢于以出乎意料、英勇无畏的方式行动，才能推翻那种针锋相对、势不两立的对抗逻辑。基督带领我们沿着这条充满了内心斗争的道路前进（参阅弗2：14-18）。

许多国家都在这一天庆祝圣体圣血节，教宗强调：没有圣体圣事，教会就无以为继；而且圣体圣事也是对抗今日世界越来越深入影响人类思维的自私利己文化的一帖解药。