本台於5月11日在教宗方济各前往法蒂玛前夕，采访了圣座国务卿帕罗林枢机，他说：答：玫瑰圣母，赞美上主的童贞女，没有显现给富人，没有显现给有权势的人、有影响力的人，而是显现给孩子。

十位童女中，聪明的带了油，而愚笨的却没有。我们的生命就是一盏灯。我们从哪里能找到一个油库，或者一个可以长期得到油的泉源呢？祈祷使我们的生命之灯常有新油。

清咸丰四年（1854年），童文献教区长种了近500株葡萄树、2000株漆树。光绪二十一年（1895年）开始，马伯禄神父、施恩主教等院长，用了两年时间采集植物标本进行研究。

修院常务副院长童恒久神父出席茶话会并勉励教友说：“每次培训班，老师和学员都是教学相长，好教友是好神父培养出来的，但是好神父，也是好教友们陪伴出来的，老教友要像对待自己的儿子一样来爱护年轻神父。

在本期培训班散学之际，修院常务副院长童恒久副主教抒发感想，写了一篇标题为“在一起”的文章”，表达了对教友培育的鼓励、肯定和支持，并寄予了希望。

他说：玛利亚是福音的童贞女，有能力接纳天主；是洁白无玷的小羊，她生下了身披红袍的羔羊。这位阿奎莱亚的主教经常把童贞玛利亚与教会相提并论，而事实上，不论是圣母玛利亚或教会，两者都是童贞和母亲”。

路加让我们从母亲、童贞女玛利亚的视角叙述，而玛窦福音则从若瑟的视角展开。若瑟取得耶稣法律上的父亲身份，将祂接入叶瑟的族系，并连接到对达味的应许。

前半区陈列的《携童驾舟忙自闲》《百里四明山势雄》等作品，笔触细腻，设色清雅，以传统工笔与小写意技法勾勒出江南水乡的温婉景致。画中一桥一舟、一叶一花皆纤毫毕现，展现出程一翁早期对宋元文人画的传承。

教宗方济各鼓励他们保持团结，接近自己的人民，并且持续对抗各种分裂。教宗然后保证，他会在隔天与美国总统奥巴马的会晤中谈及中非局势。晋见教宗以前，这三位中非的宗教领袖还拜会了圣座国务卿帕罗林枢机。　　

最后是与我们的恶习搏斗，对抗原罪在我们内留下的痕迹，使在基督内的新人得胜。