2000年前的妇女在家庭和社会上也没有什么地位，也可能得不到好的教育。

家庭和学校的教育为宗教间对话提供了机遇和可能。宗教教育赋予了宗教对话的潜能和方向。作为宗教教育工作者应努力成为青年的导师与模范，成为好的聆听者，去影响年轻人，使他们学会如何与不同的人和谐共处。

第四、我们也很高兴地学习了各高校和学术机构的专家学者们对各宗教在人道主义援助方面的研究，特别是在战争期间宗教在人道救援方面所发挥的巨大能量。

香山慈幼院与熊希龄的慈善教育实践中国人民大学宗教学系硕士研究生李雅清一、香山慈幼院的创办缘起及历史沿革1、创办缘起香山慈幼院的前身为北京慈幼局，于1917年9月设立，适时，京畿、直隶两省水灾泛滥，灾民无数

罗瑟神父不但学习他们的语言，还将新约圣经和弥撒礼仪翻译为楚图希尔语。他致力於扶助赤贫者，保护他们免受剥削。

这是一所“不折不扣的司铎教育学校”；那里的司铎是“真正的牧人，善度丰富的内在灵修生活、在牧灵工作中体现了巨大的热情”。在这里，人们学习做一名司铎。

通告还强调，父母不应在家庭祈祷或孩子学习的时间看电视。家庭委员会亦希望家长、老师和堂区司铎教育家庭不要看“劣质节目”，以免影响青少年。

在忠实信徒和志愿者的帮助下，它们得以找回，并将重新向公众开放，目的是成为一个文化和教育基地。叙利亚礼-天主教神父：「从遗迹和摧毁中重生」，如今收集有650本书籍。

当务之急是要教育学生不可自行正义。如果这样做，必须受到惩罚。第二个议题是要推动宗教交谈。这方面至今毫无作为，但我们希望能努力走上宗教交谈之路。

在讲到婚姻与家庭中，神父要求会员，一年365天只让你抽出三天的时间，来参加避静活动，要抛开身边事，家中事静下心来聆听学习，如果你三天都不来就是忽略、轻视、信仰不成熟，法典规定每个教友每年至少避静一次，每次三天