随后，教宗透过三大点勉励与会者继续加强他们的使命，即：培育人员、取得必要的工具，以及借由团队合作来协调活动。

大马士革的新神学院提供为期五年的培育课程：两年哲学，三年神学，包括了教义、教父、圣事、教会史、牧灵、教会社会训导等课程，同时也给予学员法文、英文、希腊文、拉丁文的培育。

近年来，除了培育神职圣召，各大修院按照时代的要求，逐步向修女与平信徒敞开大门，为更多的人提供神哲学方面的培育。相信今后随着更多经过修院系统培育的修女和平信徒的涌现，必将会为教会的发展带来新的气象。

此次大会在发给《信仰通讯社》的最后宣言中表示：“我们将传报福音的喜讯，因为我们是受洗者并蒙受了天主的派遣。我们将远离哗众取宠和假新闻，并在我们的服务中承诺遵守福音的价值观，即：真理、诚实和透明。”

前不久，巴克尼主教在论及司铎的自律问题时，特别提到修院的培育问题，他写道：很多修院存在“妥协意识”。

代表香港出席会议的教区青年牧民委员会主席甘宝维神父表示，“会议有效为共同制定及发展东亚区的青年牧民方向，互相分享资源及培育，及检讨目前青年工作遇有的困难”。

教宗继续说，你们对传教使命的长期培育是一项慷慨的工作，但你们的培育不仅要提供知识，更要鼓励投身於传教热情和殉道见证的浪潮。

（玛5:16）教友作为基督的先知职务的分享者，应用自己的全部行动和言语宣讲，向人类揭示并予告天国的奥秘与永生。

他惋惜道，有些司铎培育计划可能会给司铎及牧人灌输一种非常清晰明确的观念，让他们习惯於按预定的标准行事，没有恰当地考虑具体的情况。教宗所说的正是那种过分明确的行事态度：你不可以这样做，你要那样做。

全世界各主教团将根据这个范本阐明要理传道员的面貌和角色，为他们提供相应的培育行程，并教育信友团体接纳这项职务的涵义，不将之与其它职务混淆。