三盛公天主堂的地窨子略有不同，地窨子中不但存放主教的遗体，也存放神父们的遗体，以感恩这些中外传教士的默默无私的付出和辛勤的耕耘。求他们转祷，效仿他们的榜样，为主做工，无怨无悔。

帮穷扶弱当作自己的义务，不管分内分外，从楼下看管自行车的老太到街上叫卖的小贩，只要是他看到的或是听说的，他都视作帮扶的对象；教友家里困难，同事生病住院，亲戚生活不顺，学生有了麻烦等等，他都像自己的事一样上心，无私的关怀爱护

说天主有，容易理解，因为他圆满自足。可圆满意味着无所缺，那么，这又怎能与无相兼容呢？

「为数众多早已圆满合一的圣人和殉道者正在陪伴我们，敦促我们在地上塑造生活的『天上耶路撒冷』（迦四26）。在他们当中，今天对我们的相聚感到格外欣喜的当然是圣伯多禄和圣马尔谷」。

喜乐的渴望，圆满的渴望，朝向“好命运”的渴望，都不能完全被压抑，因为“这渴望导源于天主：天主把它放在人的心中，为吸引人归向祂，因为只有祂能使人满足……只有在天主内，人才能找到他不断寻找的真理和幸福。”

超越转瞬即逝的满足，我们的心灵寻求深度、圆满而持久的喜乐，能够给予生命品味的喜乐。这特别是为你们的，因为青春期是继续发现生命、世界、他人和自己的一个时期。

才能在“我爱你”中不断圆满，才能体现我爱你的保证。可有个别人逆其道而行之，在离婚道路上越走越远，忘记了自己是天主的儿女、天主的选民，难道不为自己着想，也不为双方父母着想，不为自己的儿女着想吗？

天堂之福是圆满无缺、完美彻底，善人们的灵魂肉身都有神光神透神健神速。而世俗之福是短暂有限、残缺不全。所谓砌屋千间仍缺一间，就是这个道理，痛苦和麻烦往往接踵而来。那么我们都能争取升天堂吗？能！

教宗强调：“如果人类学习认识大自然的本质，也就是说，能够看出大自然乃是造物主爱人类的表现，而这个爱将在世界末日时在基督内圆满实现，则人类就能发现大自然的内在价值”。

中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称八月节、八月半；因中秋节的主要活动都是围绕月进行的，所以又俗称月节、月夕；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫团圆节。在唐朝，中秋节还被称为端正月。