透过读经、祈祷与加入信仰团体，改变自己，在不断成长，内圣外传中让另一伴认同，再借由团体的力量邀请参加活动、讲座、来家中作家庭祈祷或读经、特殊节庆邀请参加主日弥撒……，制造团体与另一伴的接触与互动的机会

到底是谁制造了这样一个惨案？我们现在说是日本士兵制造了惨案。但是在当时日本所有的报告里，都没有提到自己对这个事件负责。

有人会说：他们集结团体、制造声响。我在讲的是人，游说则是另一回事。”关于这点，韦尔比总主教表示：“在英格兰教会，我们最近刚谈到这个议题，包括在国会进行了大量辩论。

依撒伯尔问答说是，说：“今天是圣诞之夜，谁也不准在这里动干戈，请将武器放在门外。”德军下士盯着依撒伯尔的眼睛，过了一会儿，放下武器，走进小木屋。小木屋内的美国大兵顿时紧张起来，连忙掏枪。

接着，教宗谈到世界裁军的问题，他说由于传统武器和大规模毁灭性武器谈判的困难，以及全球性军备费用的增加，致使裁军陷入危机。为此，因恐怖主义而恶化的安全问题必须以全球性和长远的眼光来处理。

文致和主教等所坚守的人道主义精神，体现了人类文明和高尚道德的价值；制造“正定教堂惨案”的残酷罪行，则是侵略者丧失人性的集中表露。

如此他们便在远离天主，不走向天主，当他们感到不安全时，就发明或制造另一条诫命。教宗最后说，谁这样做，就是在走一条所谓的路，一条不迈步的路，一条静止的路。今天的礼仪让我们省思两句话、两张身份证。

王小波先生原来说过，大意是，宣传一个无偿给人理发的人，就制造了一百个贪小便宜的人，社会总的道德水准就下降了。

“东方闪电”名曰“引人得救”，实为引人叛教，正在无孔不入地制造一场教会内部的混乱与分裂，如同魔鬼的使者，妄图把人引向阴暗的地狱。

教宗提到新约圣经中有一篇公函署名犹达•达陡宗徒，这篇公函警惕基督信徒避开那些企图以不能接受的教导、引人陷入歧途、制造教会内部分裂的人。