三．人世间最大的奥秘——基督十字架的爱。四．附录诗歌。一．中国传统文化教导我们——要做一个有爱心的人爱心对于每一个人来说，都是必备的。

可以说，这些人以一种典范的方式，表现出其惟独与天主结合的奥秘。在教会圣德的奥迹中，彰显出其恩宠的独一无二，及其恩赐的无比珍贵。

为能全面理解圣热罗尼莫的个性，必须兼顾他信仰生活的两大特性：一方面，为了被钉十字架的耶稣的爱（参阅：格前二2；斐三8、10），他完全而严谨地献身于天主，弃绝任何人性的满足；另一方面，他勤于研究，一心只为更加完全领会上主的奥秘

门徒相信了第一个神迹；将来就不难相信他死而复活的更大、更奥秘的神迹了。他们看了，也相信了。他就是“天主的羔羊，除免进罪者，天主子。”

耶稣指出了天主圣三的奥秘——圣神是父与子之间的爱。三位一体的天主是爱的团体，人被邀请去参与其内，这就是人永远的居所。父与子是同性同体的，因为耶稣所作的一切，是为人的救赎。这就是天父唯一的意愿。

这样看来，芸芸众生当以司祭为基督的服务员和天主奥秘的忠信管理人（格前四1-2）。司祭应肖似基督　　身为司祭者是由人间所选拔出来，奉派为人类行关于天主的事（希五1）。

他指出在方济的体验中，让我们认识到穷人才是拯救者，因为穷人开启方济新的眼光，使方济重新站起来，穷人教育了他，他们把方济从自私的深渊中救出，让他学会忍耐、认识自己的无知，使他获得心灵缺憾的痊愈；贫穷是一种奥秘

2、心祷心祷是祈祷奥秘最诚朴的体现，是聆听天主的话，是祈祷的最高峰。心祷是人的静默，是爱的共融。心祷时以信德的眼光注视耶稣，默然地爱他，与他心神合一。

只有像基督一样成为真正的“善牧”，只有“不再是自己”，将自己的整个生命都转化为“基督活的形象”，司铎才算是名副其实的“雅各伯梯”，才算是真正的天主之圣宠的生活而有形的标记，也才能“彰显出天主与人类之间那不可思议的亲密关系的奥秘

教会在中古世纪有一首诗说明《圣经》的四种意义，诗是这么说的：文字讲事实，比喻说信仰，道德指行为，奥秘展前程。《圣经》是写成文字的天主所启示的计划，此计划可分旧约和新约两部分。