在巴西的联邦最高法院前，民众追悼因致力于保护热带雨林和穷人免受农场主和盗伐者迫害而遇害的美国修女多萝西·施坦格。

愿所有基督徒通过救助贫寒中的穷人，为小圣婴准备一个温暖的马槽。出发吧！寻找穷人，就是寻找耶稣；给穷人送上衣物，就等于奉献给了马槽中的耶稣！

讲道中，阿马托枢机强调了他全身心为穷人服务绝非是意识形态所使，而是福音精神所致。他的爱德还拓展到了那些迫害他的人身上。但他从未被死亡威胁吓倒，为此他不但不是分裂的象征，而且是和平、和谐与友爱的象征。

她是贫民窟的圣人，她是加尔各答的天使，她是怜悯的缩影，因为麻疯病人、垂死者和穷人中最穷者是她的好朋友！德肋撒修女生前渴望来中国为中国穷人服务，但未能如愿！

教宗表明，教会责在传扬福音，为穷人服务，而不是用来肯定自己思想的工具，也不是寻求捧场者的球队。教会是基督的工程。

如果你还愿知道第四条途径，那我可告诉你：你要赒济穷人；这个善工具有非常大而深远的效能。另一种方法也不逊于以上所说的，就是：如果你自谦自卑，你的罪恶也会被根本消除。

父亲一生诚实待人，更是特别照顾穷人。凡是走到门口的穷人，他就为他们端饭递水。有时为了照顾路口穷人，他不怕周围人的轻视与嘲笑，为他们送吃的东西。他常说：“为穷人做，就是为耶稣做！”

接着，教宗特别呼吁人们高度关注穷人的命运。援引《2009年世界和平日文告》指出，“我们地球上的穷人太多了”。而“建设和平，需要将希望还给穷人”。粮食危机、气候变暖等因素导致许多人很难获得食物和饮水。

他在要理讲授中表示，教会的牧人不应疏远群众，而要效法基督，与穷人打成一片，带给他们天主的救恩。耶稣把天主的慈悲化为背负人类贫乏的重担，赐予每个人得救的机会。

在圣神的触动下，我们听到穷人的哀号，看到躺在地上的人，闻到满载难民的火车和小船上强烈的苦难气息。照顾穷人始终是教会的特性，穷人是教会偏爱的对象。