教宗表明，回顾往日所走过的旅程，阿塞拜疆为巩固国家政体，促进经济和文明发展付出了极大努力。

名不副实的生活是这样的：我是个很虔诚的天主教徒，我经常参加弥撒，属於这个善会、那个团体；但我的生活与基督信仰脱节，我没有付给我的职员合理的工资，我剥削他人，从事肮脏的生意，我洗钱，过双重生活。

接着由主教和神父向领坚振者覆手并付油，他们在感恩中有序地领受坚振圣事，蒙受圣神的浇灌。弥撒结束时，徐主教降福了大家。最后，弥撒礼仪在深情的谢主辞中圆满结束。约有500位教友参与了当日的礼仪。

如果你贫穷，没有教养子女成为有用之人，使他们在将来能胜任某种工作，那么你对子女造成的伤害将是无可挽回的，因为你是以一种可耻和可悲的方式教养他们，背叛了天主委付你的职责；反之，只要你教养他们从事一项诚实的职业

我们必须有能力忍受挫折，耐心地忍受我们的挫败与罪过，因为主耶稣已为我们付出了赎价。我们要在上主内忍耐挫败，在祂内请求宽恕，但绝对不要陷入这条被拴住的狗的诱惑。」

教宗说：今天早上，按照节日的惯例，我怀著喜悦的心情为一些新生儿付洗。让我们为他们和他们的家人祈祷。借此机会，我再次邀请每个人始终珍藏这领洗的记忆，并使之具有现实意义。

圣女嘉诺撒玛大肋纳曾说：“假如你静下来，深思一下基督怎样救赎人类，而且为了这个救赎，付出了什么代价，那么你一定也会赴汤蹈火地去拯救人灵。”

都说养儿为防老，可我却选择了修道这条路，很多时候以为自己付出了很多，殊不知，付出最多的是默默无闻的父母，尤其是一直被忽略的父亲。

1305年，孟高维诺已在大都（北京）付洗六千人。他和高唐王阔里吉斯合作，将《新约》及《旧约·圣咏》译为当地方言，又将拉丁文日课全部译出，正式将罗马天主教介绍给中国，堪为中国天主教的奠基人。

洗者若翰为耶稣付洗，他宣讲的不是自己，而是“天主的羔羊，除免世罪者。”他是耶稣的第一位见证，指耶稣为“天主子，人类的救主”。