随着时代和社会传播科技的变迁与演变,许多人也就越来越关注人生的基本问题:我是谁?我都知道什么?该做什么?可以抱以那些希望?重要的是接纳提出上述问题的人,开启展开深入对话的机会。
这是四个拉丁文词的为首字母,它们是JESUS(耶稣),NAZARENVS(纳匝肋的),REX(王),JUDEORUM(犹太人的),合起来的意思是“纳匝肋人耶稣,犹太人的王”。
「谁若因你们属于基督,而给你们一杯水喝,我实在告诉你们:他决不会失掉他的赏报。」(谷9:41)在整部福音中,耶稣都在邀请我们去施予:「施舍给穷人。」
帕罗林枢机最後总结道,欧洲计划是一项人的工作,因此自有它的限度。然而,正因为如此,它更需要我们的关注,使它变得更好。「身为基督徒,我们都渴望在信仰的教导和启发下,奉献一己之力。
事实上,连门徒们也「不愿意耶稣向他们谈论痛苦和十字架,完全不想知道考验和磨难」,反倒争论起「谁最大」、「谁以前最纯洁」。教宗指出,「但这么一来,我们就否定了我们的历史。
出24:3-8;希9:11-15;谷14:12-16,22-26基督圣体圣血节,我们庆祝天主子耶稣基督对人继续降生的圣爱,是教会生活的泉源和高峰。
假使您不服、不信,请静心思考,如今尽管科学突飞猛进,科技日新月异,可是生老病死,特别是死亡,仍然使人无可奈何,甚至束手无策。
圣座国务卿这篇讲话的重点在於「缺少和平便无法实现人的全面发展」。为此,他逐一检视中东、非洲和乌克兰的处境,以宏观的视野关注个别案例,从希望的视角诠释那令人气馁的局势。
物质主义的价值观没有穷尽,无法满足人心的渴望,因为当人拥有了一个有价值的物质时,其它更有价值的物质就会出现,人只好在不断拼搏中希望得到更有价值的更多的东西。
教宗解释说,基督每天问我们,对我们而言祂是谁,但是我们只有像祂的门徒那样生活才能回答这个问题。 基督徒要想真正了解耶稣是谁,他应该度一种门徒的生活,而非研究员的生活。