其次，羊的最大用途是充作祭祀天主的牺牲品。羊的种类虽多，但希伯来文中均有其独特的名称。羔羊是圣经中提及最多的一种。如果用作祭品，至少应是出生八天以后的公羔羊，早晚各献一只，安息日加倍。

——读泰戈尔诗有感而作世界最遥远的距离不是我们与天主的距离而是天主就在身边我们却全然不知世界最遥远的距离不是天主就在身边我们全然不知而是知而不去搭理世界最遥远的距离不是知道天主不去搭理而是明知天主之爱却毫不在意世界最遥远的距离不是对天主毫不在意而是天主救我们于罪恶我们却刺破他的心脾世界最遥远的距离不是人生走过的距离而是背负十字架向天堂靠近几里世界最遥远的距离不是我们与天堂的距离而是明知天堂是福我们却背道而驰世界最遥远的距离不是古往今来的距离而是加尔瓦略山的祭献能否像昨天那样记忆世界最遥远的距离不是谷子与莠子的距离而是注定一个被收进谷仓一个被投入火里世界最遥远的距离不是凡人与圣人的距离而是圣人卑微的心理在凡人那里瞬间即逝世界最遥远的距离不是贫富之间的差距而是面对穷人的乞求丝毫不表达一点爱意世界最遥远的距离不是人与人的距离而是同为一个家庭却不能在爱中偎依世界最遥远的距离不是地球上这到那的距离而是将近在咫尺的

这一天正赶上母亲节，也是参加此次活动的20对夫妇最激动，最令人难忘的日子，他们在天主面前再次宣誓。弥撒由方建平主教主祭，胡连合神父、李永鑫神父、赵希成神父共祭。

希望借此能使长期服务于牧灵一线的神父、修女们短暂停下来，沐浴在天主的爱中，更深的爱慕天主，更好的反省自己在过去一段时间的得失，并能在未来时光里更好的投入到主的福传事业。

然而，答案也处在天主圣言中：上主在祂面前的记录簿上，记录了那些敬畏上主和投靠祂名号的人。天主从不忘记自己的子女，祂总是记得义人、受苦者、受压迫者和询问‘为什麽’的人。

可以说，以色列子民的历史是在天主慈悲大爱内演进，除了政治更替，就是信仰兴衰。

他却笑着回答说：“我不抱怨，天主怎样安排我，我都会接受，不管怎样，我都感恩。”

曾经有一个慕道的朋友问我：“都说天主无处不在,那怎么才能感觉到天主的存在呢”？我回答他：“爱的地方就有天主存在，因为天主就是爱。”

茶会上，汤汉主教向庆祝晋铎、发愿或入会周年的神长修道人表示，“感谢你们对天主、对教会和对教区的忠诚服务，愿天主百倍答谢你们”。

当时我妈妈的第一个反应就是画十字，然后就开始感谢天主,我恍然大悟：这样的桌面，四周都是纸质的学习资料，这些都是这么容易着火，但是，电烙铁一直烧了24小时后，桌子居然只是烧掉了一个洞，真让人不可思议。