基督信仰的形成时期正好是希腊罗马文化融合的时期，因此受到很深的希腊罗马文化的影响。另外，礼仪本地化是从罗马礼到中国的本地化，而不是从圣经，所以叫罗马礼与中国的本地化，而不是其他。

教宗将于4月24日在罗马圣依纳爵·罗耀拉堂为安谢塔的封圣主持感恩弥撒。4月3日当天，教宗还授权给圣部颁布其他法令，内容涉及另外4位新圣人、一位真福和8位上主的仆人及婢女。　　

修女说：“天主临在于我们在世界主教会议上所做的工作，祂选择了我们，并在我们来到罗马之前就为我们做好准备。我们一起经历早期基督徒团体共享一切的经历。”

庆典结束后，他将余下的3000块钱如数捐给了武邑堂区。神贫，使他肖似穷人中的一个。而他手中的铎职神权，只是用来为教友和穷人们服务的。让我们沿着时间的溪水溯流而上，将镜头对准张神父的一些平凡生活。

教宗本笃十六世正式任命前圣座万民福音传播部部长托姆科枢机为特使前往台湾，参加十一月二十二日在台北总主教区举行的台湾开教一百五十周年闭幕仪式。

今年堂区继续加大工作力度，每星期有五个晚上，神父和a修女们会到基层教友聚居村，讲授教义、教规，教唱圣歌和领教友分享《圣经》。堂区还特别注重对中青年教友进行培养。

信德网讯圣母升天节期间，巴盟教区临河堂彩旗飘扬、鼓乐齐鸣、歌声不断，该堂神长教友五百多人一连三天喜庆圣日，15日当天的弥撒礼仪后，40多位教友接受了傅油圣事，5位慕道者领洗入教。

数千位旅居罗马的男女修会会士修女，二月二日下午聚集在梵蒂冈圣伯多禄大殿，参与教宗本笃十六世为他们主持的感恩弥撒祭典，感谢上主赐给他们献身事主的宏恩，同时再次更新他们度献身生活的圣愿。

　　据香港教区周刊《公教报》报道，二月二十六日，教区礼仪委员会在尖沙咀玫瑰堂召开了第二届代父母聚会，主题为与代父母有一个约会——如何做好代父母。

在谈堂区时，他深有感慨的说：“某些堂区教友对焚二认识不足，认为我们是教友村，没有福传的必要；有些还是过去的老传统：念死经，死念经；有些堂区则还是把修缮、装修做为头等大事，（当然除特别需要外）结果本末倒置