第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的,大体还是犹太人居多,因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯,即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动,初期圣餐礼的举行也不例外。
岳父在有生之年里,为教会做了大量工作,难怪在殡葬弥撒礼中朱神父讲:“老王是一个虔诚的基督徒,他把他的晚年都献给了教会,他的逝世是我们阳泉堂区的一个重大损失。”
这次领洗的152人中,男66人;女86人,女学员的比例比以往略有提高,其中有4人圣洗补礼。值得一提的是,他们中文化程度较高,大学以上文化占86%,其中3人是硕士。
南充教区陈功鳌神父在最后一台弥撒中为大家举行了“派遣礼”,学员们心领圣言,手捧圣经,接受天主的派遣,决心把基督的福音带回家乡去,传遍每个角落。
上午9:30分庆祝仪式正式开始,首先做感恩大礼弥撒,李主教主礼,其他主教和神父共祭,来自于教区圣望会的修女们在弥撒中唱经。祭台上方的横幅上写着“贺封神父晋铎60钻石庆”。
主礼者在额头上点圣灰时,通常念:“人啊,你要记住,你原来是灰土,将来仍要归于灰土。”这句经文源自(出3:19),使人忆起原祖被逐出乐园的情景。新礼仪又编入另一任选经句:“你们要悔改、信从福音。”
母亲节在英国十七世纪英格兰,为表达对英国母亲们的敬意,乃订四旬斋的第四个星期日为“MotheringSunday”,人们在这一天回家探视双亲,并致礼表示敬意。
1999年6月24日,在全教区代表会议上当选为教区正权主教,于1999年9月14日由太原教区李建堂主教主礼,汾阳教区霍成主教及洪洞教区(现临汾教区)孙远谋主教襄礼祝圣为晋中教区正权主教。
当主教在你们头上行覆手礼时,配以“诸圣祷文”起伏跌宕的旋律无不触动每个人的心弦。那一刻,天主遣发圣神倾注圣宠在你们心中。天上有多少圣人圣女将为之欢欣踊跃,地上有多少主的羔羊在为之翘首以待。
在这悲痛的日子里,回想主教因生前荣主爱人的德表以及面对痛苦的刚毅和忠贞,也蒙受了天主丰厚的光荣和恩宠,在耶稣升天赡礼蒙主荣召,我们心里也倍感欣慰。敬爱的李主教,我们永远怀念您。