第一章圣乐的由来及发展史在宗徒时代皈依基督的，大体还是犹太人居多，因为外在的敬礼形式也仍沿用犹太会堂的习惯，即读经、讲经、唱诗、祈祷等主要活动，初期圣餐礼的举行也不例外。

岳父在有生之年里，为教会做了大量工作，难怪在殡葬弥撒礼中朱神父讲：“老王是一个虔诚的基督徒，他把他的晚年都献给了教会，他的逝世是我们阳泉堂区的一个重大损失。”

这次领洗的152人中，男66人；女86人，女学员的比例比以往略有提高，其中有4人圣洗补礼。值得一提的是，他们中文化程度较高，大学以上文化占86%，其中3人是硕士。

南充教区陈功鳌神父在最后一台弥撒中为大家举行了“派遣礼”，学员们心领圣言，手捧圣经，接受天主的派遣，决心把基督的福音带回家乡去，传遍每个角落。

上午9：30分庆祝仪式正式开始，首先做感恩大礼弥撒，李主教主礼，其他主教和神父共祭，来自于教区圣望会的修女们在弥撒中唱经。祭台上方的横幅上写着“贺封神父晋铎60钻石庆”。

主礼者在额头上点圣灰时，通常念：“人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。”这句经文源自（出3：19），使人忆起原祖被逐出乐园的情景。新礼仪又编入另一任选经句：“你们要悔改、信从福音。”

母亲节在英国十七世纪英格兰，为表达对英国母亲们的敬意，乃订四旬斋的第四个星期日为“MotheringSunday”，人们在这一天回家探视双亲，并致礼表示敬意。

1999年6月24日，在全教区代表会议上当选为教区正权主教，于1999年9月14日由太原教区李建堂主教主礼，汾阳教区霍成主教及洪洞教区（现临汾教区）孙远谋主教襄礼祝圣为晋中教区正权主教。

当主教在你们头上行覆手礼时，配以“诸圣祷文”起伏跌宕的旋律无不触动每个人的心弦。那一刻，天主遣发圣神倾注圣宠在你们心中。天上有多少圣人圣女将为之欢欣踊跃，地上有多少主的羔羊在为之翘首以待。

在这悲痛的日子里，回想主教因生前荣主爱人的德表以及面对痛苦的刚毅和忠贞，也蒙受了天主丰厚的光荣和恩宠，在耶稣升天赡礼蒙主荣召，我们心里也倍感欣慰。敬爱的李主教，我们永远怀念您。