1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的真情及正确性。

人大概只有在痛苦和迫切的需要当中才会投靠天主，那时他会意识到天主是他真正的主。赖效忠神父深有感触地说。两年兵营生活结束，回到修院之后，修士们都有了非同一般的生命故事，大家互相分享，丰富了修道的内涵。

他以莫托拉神父说过的一句话，“我需要祢，耶稣基督”，来表明新真福是如何“让天主圣言来陶成自己”。枢机补充说，莫托拉神父所表达的这句话“需要基督”，是他留下的遗产，我们能从中感到“鼓舞”。

本笃十六世在安曼举行的弥撒中强调了妇女们的“先知神恩”。参与弥撒的还有来自黎巴嫩和巴勒斯坦的信友团体。40名伊拉克难民儿童中：有几名儿童是初次领圣体，而且是从从教宗那里领受的。

他此行除了主持水原教区建立50周年的金庆活动以外，也礼貌性拜访了韩国总统朴槿惠女士，会晤韩国主教团的主教、当地圣职人员、修女、修士和平信徒。

为此，教区邀请各堂区增设弥撒、培育礼仪人员。

为此，教区邀请各堂区增设弥撒、培育礼仪人员。

私人迷信成为对神秘个人的信赖，因此而失去了对社会的信靠与了解。虽然精神危机是个人的，但是即便是个人的精神危机，也是无法采用迷信方式来予以私了的。

上天给撒哈拉披上了一层黄沙，但那只是礼物的包装。因为下面有着世界上最大的宝藏——石油。欧洲国家一位著名的高音歌唱家，仅仅30岁就已经誉满全球，令许多人羡慕。

教宗宣布司铎年在于重申司铎的成圣使命及所肩负的神圣职责，强调传教是司铎生活固有的本质，“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”（谷6：15），由此，表明司铎传教使命在本质上不同于平信徒的传教使命。